《王孟诗评》：

颐云：看渠结中下字，乃见盛唐温厚。右丞善作富丽语，自其胸怀本色，开门便是。结语深厚，作者少及。

《唐诗直解》：

趣得闲适，中四语秀整有度。

《唐诗援》：

结语多少蕴藉，令人一唱三叹。岑嘉州《西掖省》诗后四与此略同，但结语太直，为不及耳。

《唐诗镜》：

三四不妨清老。

《唐诗解》：

起语闲雅，三四深秀，五六峻整。

《唐诗选脉会通评林》：

意深语厚，温雅之章。陈继儒曰：韵致高迥，自动奇眼。

《贯华堂选批唐才子诗》：

看他写余晖，却从“洞门高阁”字着手，此即“反景入深林，复照青笞上”文法，自余晖从洞门穿入，倒照高阁也。再加“桃李”句，写余晖中一人闲坐，真是分明如画。再如禁钟、省鸟，写此花阴柳絮中间闲坐之一人，方且与时俱逝，百事都指，真又分明如画也。前解先生自道，比来况味，只得如此。后解始酬郭给事也。言摇玉佩，奉天书，与君同事，岂不夙愿？然晨趋夕拜，老不堪矣。诵之使人油然感其温柔敦厚，不觉平时叫嚣之气皆失也。

《唐体余编》：

岑诗“官拙自悲白头尽，不如岩下掩荆扉”、以“官拙”二字顺带，此以“朝衣”二字倒煞，同一法。三字关锁。倘作“返岩扉”“未尝不是，而局稍散矣。细心人试参之（“将因卧病”句下）。

《唐诗成法》：

前四夜之寓直寂寞，浑涵不露。五六昼之公务不闲，逼出七八欲谢病，和平典雅，具自与然之致。

《唐贤三昧集笺注》：

起句不可太平，熟读此种可思。清俊温雅。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：

陈稽留曰：疏雅不群，试讽三四，风情独绝。

《唐宋诗举要》：

吴汝纶曰：收见右丞高致。

《诗式》：

凡赠诗须切适人地位。给事在殿中，故发句上句曰“洞门高阁”，起便壮丽；下句倍极风华。颔联“禁里疏钟”、“省中啼鸟”，写景。颈联晨趋金殿、夕拜琐闱，写事。落句言未尝不欲从君，只以年老卧病，故解下朝衣而将老也。摩诘两居给事中，故尔云云。起联、颔联、颈联俱华贵，落句尤极蕴藉。题为摩诘《酬郭给事》，在摩洁口中必须推重给事。此即尊题之法，如李颀《宿莹公禅房闻梵》一首，落句云“始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依”，与此将毋同。[品]庄丽。

《超纯斋诗词》：

1、奉：“捧”的本字。
2、无那：无奈。

【评析】：这也是一首唱和诗，郭给事有诗给王维，所以王维就酬和。此类应酬性的诗，总是称赞对方，感慨自身的，这首诗即意在称道郭给事。首联写郭给事的显达。第一句写皇恩普照；第二句写他桃李满天下，门生显达。颔联写郭给事奉职贤劳，居官清廉闲静，所以吏人稀少，讼事无多，时世清平。颈联直接写郭给事本人，早晨盛装朝拜、傍晚捧诏下达，不辞辛劳。尾联感慨自己老病，无法相从，表达了诗人的出世思想。

《唐诗鉴赏辞典》：

这首酬和诗，是王维晚年酬赠与给事中郭某的。“给事”，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，是说郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”是指那些门生故吏个个飞扬显达。这样，前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
诗的三、四句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声，不正活画出郭给事为官的闲静吗？
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
五、六两句，直接写郭给事本人。早晨朝服盛装，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧着皇帝的诏令向下宣达。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于怎样一种令人嘱目的地位！从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
（李琳）