评析
奉呈河中教授
不息之谓诚,诚所以入德。无微而弗大,何往不可适。惟其能言者,自求其所得。唯其自得之,久而能弗失。
赋许思敬真率朝
邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。汗尊抔饮,取足而已。淳风既漓,日趋于卑。如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。大贤是居,思整其圮。倡为真率,以究其源。以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。朝夕是瞻,庶蹈其轨。悠悠之徒,既沾既濡。曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。
叹鲁二首 其一
季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
丙子兵祸自有宇宙宁海所未见也予家二百指甔石将罄避地入剡贷粟而食解衣偿之不敢以渊明之主人望于人也因读渊明乞食诗和韵书怀呈达善亦见达善烧痕藁中有陶公乞食颜公乞米二帖跋尾也
渊明不可及,适意惟所之。无食不免乞,折腰乃竟辞。主人必义士,知心如子期。厚馈既赒急,复酌我以卮。谈谐有真味,斯人定能诗。柳惠未失正,鲁男岂可非。学陶何必乞,书此以自贻。
令既有高邮之行而束孝 先兄弟索余诗云
扰扰利学者,久不可与谋。读书乃何为,老不知轲丘。弗恤义所在,务期高爵收。尝闻失则嗟,不闻得之羞。知谁洪其源,使世乘其流。于今已汗漫,更久将溯游。尝闻古人言,饕餮为共兜。谓恶岂必多,偷饱德弗修。不知自思者,舍此何所由。故余早知惧,誓将异人求。宁为寒饿嗟,不同富贵讴。此行况有获,师德高前修。因尝请子行,勉子无逗遛。于吾乃何有,同病不独瘳。虽爱谓予然,尚疑子终不。惜子有高材,竿幢揭华旒。苟能自摆去,不为世学囚。行将见远到,强弩射弱菆。何必请予诗,自合治子辀。
感寓 其二十九
两间有安宅,安宅我所居。四方有正路,正路我所如。安宅固非小,正路岂其迂。夫何当世人,而自与之疏。安宅蔽草莽,蚩蚩莫之除。正路塞荆棘,茫茫谁与锄。执迷若不解,旁观但踟蹰。此道真窅然,吾人当体诸。