丹书一下人神庆，美矣先朝贵孟公。能与百王兴漏典，长令万国仰遗风。躬为独行生无禄，道配弥高祭有宫。孰谓阔迂穷至死，正而穷胜枉而通。

且喜破窗明有月，不嫌坏壁暗无灯。解衣就枕方成寐，渡涧穿林忽梦僧。一榻寒云身卧水，半宵急雨竹敲冰。鸡鸣未晓鞭驴去，回顾烟岚叠万层。

翰林岂特文章工，赤心白日相贯通。先与吴人除二凶，次与吴田谋常丰。乃与徒役开西湖，狭者使广塞者除。溉田不知几万夫，其田立变为膏腴。世世可知无旱枯，吴人衣食常有余。有余之人善可趣，官司亦可省刑诛。无穷之利谁与俱，前有白傅后有苏。翰林如此能成务，吴人叩额呼为父。未知何处立生祠，定是吴山行坐处。翰林却过淮之东，无人不看眉阳公。玉堂气貌将以恭，又到南城寻老农。仍使尊中酒不空，玉泉最好白醅醲。便将玉水倾喉咙，须臾醉倒无忧翁。老翁虽醉不敢迂，记得杭州三事书。欲毗舜智皋陶谟，事防沮隔有所拘。翰林此说若行诸，圣朝惠泽可大敷。譬如雷雨动天衢，旷然霈然而廓如。无分草木与虫鱼，一时奋振皆沾濡。满堂饮酒尽欢娱，更无一人泣向隅。老农虽然无所逋，愿同众口齐欢呼。

不见故人弥有情，一见故人心眼明。忘却问君船住处，夜来清梦绕西城。

有客不为赋，而乃求荣阶。是犹适吴楚，却背东西来。孟郊从进士，闻者徒相咍。退之发已秃，知己其谁哉。余独谓不然，此事何足哀。但恐子之道，未足为奇侅。子歌坚诚好，不为利所回。得则为颜氏，失则为隤懒。为子歌一阕，为子酌一杯。余歌为尔宜何歌，余闻日月如飞梭。但忧其道不到古，穷通之事余如何。

老掾成迂阔，弥年信不通。白头负高义，病眼想清风。奉使更三节，题名在两宫。有人能举类，旧德起淮东。

客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。养之以正，充之以义。何适不可，何为弗至。

养以其久，真以其积。维积维久，是以为德。德而德之，或表而失。德而弗德，然后能造。孰为斯施，孰为斯报。德其德者，伐干以斧。弗德其德，培以根土。德乎斯乎，其孰御乎。

勋华相授受，谟典所具述。其要在厥中，精一而允执。惟诚乃能精，惟诚乃能一。是以无党偏，是以臻正直。三代所共守，百世不可易。伯者假仁义，战国尚诈力。汉唐非无君，文为事矫饰。其能粹而王，一指不可屈。所以无善治，循袭至今日。纯诚而不杂，惟皇斯立极。敛敷锡庶民，懋建昭大德。治欲往古如，舍此他无术。

予将归兮而有言，德眇薄兮言弗见信（自注：音伸）。孝乎为孝兮友于弟昆，奚为为政兮予之所存。慨日月兮往而不返，吾亲八十兮事之云晚。朝廷清明兮予忠曷施，道弗行于家兮何以教吾民之为哉。呜呼，耕吾土兮足以食，条吾桑兮足以衣。予奉亲兮孰不可乐，予治身兮尤以为宜。蹇何忧兮何思，恬无闷兮无知。休欤归乎，以退为进乎，予发诸诚乎，言谁弗信乎。

以君迈往气，未必能久閒。唯其不自售，所以行之艰。作诗固可工，亦可厉痴顽。

盘门入，士诚泣。前歌后舞大师集，兵不血刃下城邑。谁其帅者公魏国，归市弗止廛弗易。万姓欢呼颂皇德，二敌既歼皇之土东极。沧溟南亘楚长驱，入中原孰敢余阻。