《汇编唐诗十集》：

此主情，《诸将》主议论，自有分别。

《唐诗归》：

谭云：佳句。钟云：“影静”二字深妙可思（“影静”句下）！

《杜臆》：

“死凭谁报”，“归来自怜”，须溪云：“他人累千百言不自诉者，一见垂泪。”“影静”，见乍归无侣，“心苏”，见从死得生，意苦语工。

《唐诗评选》：

“影静千官里”，写出避难仓皇之余，收拾仍入衣冠队里，一般生涩情景，妙甚。

《姜斋诗话》：

情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情，景中情者，如“长安一片日”，自然是孤栖忆远之情；“影静千官里”，自然是喜达行在之情。

《义门读书记》：

接“生还今日事”来。前此忆信不得，何意竟生达耶！间道辛苦，忽睹中兴，宜乎其喜倍也（“死去”二句下）。“喜”字足。反复顿挫，“喜”字在中篇点出，却仍不即正落，留在第三篇作结（“今朝”二句下）。

《读杜心解》：

“犹瞻”，从死去说来，死则不得瞻，今犹得瞻矣；来归而遇尧天，“喜”而知矣。五、六，才是面君；而以“心苏”对“影静”，仍不脱窜至神理也。七、八，结出本愿，乃为“喜”字真命咏。

《杜诗镜铨》：

两首起句俱承前首末说下（“死去”二句下）。张云：脱险回思。情景逼真。只“影静”、“心苏”字，以前种种奔窜惊危之状，俱可想见。

以下总评《唐诗广选》：

赵子常曰：题曰《喜达行在所》，而诗多追说脱身归顺、间关跋涉之情状，所谓“痛定思痛”，逾于在痛时也。又曰：曲折开合，非亲历间关，不能道。

《唐诗镜》：

三首中肝肠踪迹，描写如画。化作记事，便入司马子长之笔矣。

《唐诗归》：

谭云：《诸将》诗肯如此做即妙绝，岂七言难于五言，子美亦尔耶？

《唐诗选脉会通评林》：

周珽曰：少陵心存王室，出自天性。故身陷贼中，奋不顾死。间关归朝，虽悲喜交集，人情固然，而一腔忠爱无已。如此三诗，神骨意调俱备，孙月峰欲于中取一为唐律压卷，以此。

《杜诗详注》：

首章曰：“心死”，次章曰“喜心”，末章日“心苏”，脉络自相照。首章见亲知，次章至行在，末章对朝宫，次第又有浅深。

《载酒园诗话》：

（《唐诗归》）潭又评《喜达行在所》曰：“《诸将》诗肯如此做即妙绝，岂七言难于五言，子美亦尔耶？”余谓此言尤妄。按《达行在》诗……此是子美身陷贼中，艰难窜徙，得赴行在，痛定思痛，不觉怨善交集。《诸将》诗乃流落剑南，风闻时事，不胜亡羊补牢之虑。局中、事外，如何可同？率尔妄言若此。

《唐宋诗醇》：

肺腑流露，不假雕饰。论甫者谓其一饭不忘君。况斯时情境乎？所以写欣喜处，语极悲痛，性情所至，妙不自寻，观其真挚如此，其生平大节可知矣。

《唐诗别裁》：

前章喜脱贼中，次章喜见人主，三章喜睹中兴之业，章法井然不乱。《喜达行在》三首、《收京》二首，《有感》五首，皆根本节目之大者，不宜去取。

《读杜心解》：

文章有对面敲击之法，如此二诗写“喜”字、反详言危苦情状是也。言言着痛，笔笔能飞，此方是欲歌欲哭之文。

《杜诗镜铨》：

张上若云：三首艰难之情，忠爱之念。一写出，改之恻恻动人。李子德云：三诗于仓皇情事，写得到，推得开，老气横披，真绝调也。