还山贻湛法师
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〔唐〕孟浩然
古风
幼（一作幻）闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因①。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
平石籍琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。
按：① 近本无以上二句，下有“喜得林下契，共推席上珍。念兹汎苦海，方便示迷津”四句
评析
① 湛法师：或即僧湛然（711年-782年），唐代天台宗高僧。
② 旧壑：隐士所居，常称丘壑。支公：今晋时的高僧支遁，本诗中用以指代湛法师。
③ 林下契：典出《高僧传·竺僧朗》所载朗与隐士张忠交往故事。
④ “喜得”四句：宋刻本无。
⑤ 词：又作“辞”。
⑥ 禅：又作“竹”。
⑦ 明灭意：或作“意冥灭”、“意明灭”、“冥灭意”等。
同曹三御史行泛湖归越
秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。
韩大使东斋会岳上人诸学士
郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云（一作品）物喜晴开。抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁（一作更）荐和羹梅。翰墨缘情制，高深以意裁。沧洲趣不远，何必问蓬莱。
将适天台留别临安李主簿
枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首（一作谁念离亭下），漂（一作淡）泊指炎裔。江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。羽人在丹丘，吾亦从此逝。
田家元日
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父（一作野老就耕去），荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
渡扬子江
桂楫（一作挂席）中流望，京江（一作空波）两畔明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
裴司士（一作功） 员司户（一作士） 见寻
府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。
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寄阎防
青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。纷纷对寂莫，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。晚心复南望，山远情独亲。应以修往业，亦惟立此身。深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。
宿大通和尚塔敬 赠如上人兼呈常孙二山人
支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。一承微妙法，寓宿清净土。身心能自观，色相了无取。森森松映月，漠漠云近户。岭（一作云）外飞电明，夜来前山雨。然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。晓霁南轩开，秋华净天宇。愿言出世尘，谢尔申及甫。
弥陀寺遣暑作
岩泉饶奇趣，松柏寄远迹。如何孤兰若，局蹐四蓬壁。慈云不垂荫，朱离苦相射。赫矣尼连火，邈哉阿耨泽。四大久厌离，诸缘归灭寂。是以烦恼身，更称清凉宅。夜梵流妙音，朝观离空色。窃从庞居士，巾发恣所适。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
寄题吴子山孤云亭
重华不可见，曾参久为尘。孝道遂零落，为子吟孤云。孤云泊南山，山下藏二亲。孤云自朝夕，坟草几冬春。悠悠我之思，孤云浩无垠。注视讵能揽，倾耳那得闻。音容劳梦想，涕泪濡衣巾。作亭坟之隅，奚止簠簋陈。扬名与行道，勉勉期终身。采彼孤云篇，为子书诸绅。
寄张徵古
寂历远山意，微冥半空碧。绿萝无冬春，彩云竟朝夕。张子海内奇，久（一作耐）为岩中客。圣君当梦想，安得老松石。