评析
读书
幽沉谢世事,俯默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。 遇欣或自笑,感戚亦以吁。缥帙各舒散,前后互相逾。 瘴痾扰灵府,日与往昔殊。临文乍了了,彻卷兀若无。 竟夕谁与言,但与竹素俱。倦极便倒卧,熟寐乃一苏。 欠伸展肢体,吟咏心自愉。得意适其适,非愿为世儒。 道尽即闭口,萧散捐囚拘。巧者为我拙,智者为我愚。 书史足自悦,安用勤与劬。贵尔六尺躯,勿为名所驱。
登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山
隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沈景照文鳞。双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。洄潭或动容,岛屿疑摇振(之人切)。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。信美非所安,羁心屡逡巡。糺(即纠字)结良可解,纡郁亦已伸。高歌返故室,自誷非所欣。
贞符
于穆(一作穆穆)敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,刃莫毕屠。泽熯于爨,?(同沸)炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于已。拱之戴之,神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏(音假)。天之诚神,宜鉴于仁。神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥亿万年,不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。有号于天,佥曰呜呼。咨尔皇灵,无替厥符。
晨诣超师院读禅经
汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书,步出东斋读。 真源了无取,妄迹世所逐。 遗言冀可冥,缮性何由熟。 道人庭宇静,苔色连深竹。 日出雾露馀,青松如膏沐。 澹然离言说,悟悦心自足。
奉平淮夷雅表 皇武命丞相度董师集大功也 其十
皇曰来归,汝复相予。爵之成国(一作公于有晋),胙以夏区。度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
省试观庆云图诗
设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥(一作回)望接虚无。裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。
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谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
僧溥雨?赞
充然其气之濡也,凝然其形之臞也。缤缤乎其雨华也,矻矻乎其?居也。遍满六虚不离一区,非有而有非无而无。卓卓乎,西方圣人之徒欤。
天乐赵紫芝画像赞
一点虚明,八窗玲珑。万波不浑,百川自东。殆见其洒然乎外,孰知其渊乎其中。谓其襄阳漫仕,曰吾不为南宫。谓其江湖散人,曰吾不为龟蒙。乌在乎仪刑,先进而丹青太空。
旭斋诗 (有序)
九日为旭,羿不能射。荒唐之言,孰有知者。旭日始旦,出日东方。君子昭德,如彼朝阳。以诚而倾,类葵与藿。日入日出,我息我作。惟刘氏子,志于高明。爰有斋居,以旭自名。日新又新,用之曷匮。其休以德,其拙以伪。我作此诗,惟明自资。孰传草圣,为汝书之。
味道斋为秀才程愈赋
道之旨,大羹玄醴。君子味之,浑然斯理。道之腴,熊掌及鱼。君子味之,渊乎其微。于皇天命,一诚不已。文王大圣,不显于己。圣也希天,贤其希圣。动静或愆,为道之病。君子味之,是谓自持。朝斯夕斯,道岂远而。