评析
入黄溪闻猿
溪路千里曲,哀猿何处鸣。孤臣泪已尽,虚作断肠声。
得卢衡州书因以诗寄
临蒸且莫叹炎方,为报秋来雁几行。林邑东回山似戟,牂柯南下水如汤。蒹葭淅沥含秋雾,橘柚玲珑透夕阳。非是白蘋洲畔客,还将远意问潇湘。
早梅
早梅发高树,回映楚天碧。朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。 欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?
酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄
客有故园思,潇湘生夜愁。病依居士室,梦绕羽人丘。味道怜知止,遗名得自求。壁(一作堂)空残月曙,门掩候虫秋。谬委双金重,难徵杂佩酬。碧霄无枉路,徒此助离忧。
种术
守閒事服饵,采术东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。戒徒斸灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。悟拙甘自足,激清愧同波。单(音善)豹且理内,高门复如何。
酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠二首 其一
芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。贞幽夙有慕,持以延清风。
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神功盛德诗 神州 其一
茫茫神州,有疆有理。歼殄豺虎,剪夷荆杞。人可以群,神获其祀,惟宣祖是畀。道有伦极,克建克叙。不丧厥猷,物有其纪。既污者隆,何千万年。施于孙子,惟宣祖所畀。其畀惟何,笃生真人。作之孔武,敏则有神。乃圣嗣德,益之以文。庆既令矣,克成厥勋。
方城 其二
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
宜人之什十二章
帝曰宜人,光汝于武。笃生令子,为予哲辅。(一章)汝翟汝茀,汝翣乃舆。玼兮流瑱,佩环锵如。(二章)宜人曰吁,昔余天是弃。顾谓大夫,惟余诞弥。尔岂不偕逝,不康禋祀。(三章)惟余甘荼,勤力夙莫。禔禔厥躬,以怙存者。濯濯厥肝,毋恧原土。(四章)惟余与汝,念兹初艰。毋枳于衢,毋家于官。曷不临履,靖共塞渊。(五章)金拜稽首,夙莫祗服。惟帝温纶,如丹如雘。顾惟母训,如石如药。(六章)既肃于公,言省其私。酌彼金罍,以颂维祺。(七章)晰尔毋■,鬒尔毋丝。何以申之,绳绳孙枝。(八章)载崇厥堂,言树之柏。何以表之,维霜维雪。(九章)载荣厥庭,言树之梓。何以袭之,维桃与李。(十章)猗欤宜人,家人是宜。岂惟家人之宜,惟大夫是仪。(一十一章)毖哉大夫,宜人是效。岂惟宜人之效,亦惟先子是耀。(一十二章)
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。
南海神庙碑附诗
南海阴墟,祝融之宅,即祀于旁。帝命南伯:吏惰不躬,正自令公。明用享锡,右我家邦。惟明天子,惟慎厥使。我公在官,神人致喜。海岭之陬,既足既濡。胡不均弘,俾执事枢。公行勿迟,公无遽归。匪我私公,神人具依。