评析
清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎
檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。祗应更指伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。
春怀故园
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
咏史
燕有黄金台,远致望诸君(乐毅为望诸君)。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。致令委金石,谁愿蠢蠕群。风波歘潜构,遗恨意纷纭。岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。
同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御
衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。祗令文字传青简,不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。
奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首 其二
一生判却归休,谓著南冠到头。冶长虽解缧绁,无由得见东周。
种术
守閒事服饵,采术东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。戒徒斸灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。悟拙甘自足,激清愧同波。单(音善)豹且理内,高门复如何。
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神功盛德诗 神州 其一
茫茫神州,有疆有理。歼殄豺虎,剪夷荆杞。人可以群,神获其祀,惟宣祖是畀。道有伦极,克建克叙。不丧厥猷,物有其纪。既污者隆,何千万年。施于孙子,惟宣祖所畀。其畀惟何,笃生真人。作之孔武,敏则有神。乃圣嗣德,益之以文。庆既令矣,克成厥勋。
方城 其二
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
宜人之什十二章
帝曰宜人,光汝于武。笃生令子,为予哲辅。(一章)汝翟汝茀,汝翣乃舆。玼兮流瑱,佩环锵如。(二章)宜人曰吁,昔余天是弃。顾谓大夫,惟余诞弥。尔岂不偕逝,不康禋祀。(三章)惟余甘荼,勤力夙莫。禔禔厥躬,以怙存者。濯濯厥肝,毋恧原土。(四章)惟余与汝,念兹初艰。毋枳于衢,毋家于官。曷不临履,靖共塞渊。(五章)金拜稽首,夙莫祗服。惟帝温纶,如丹如雘。顾惟母训,如石如药。(六章)既肃于公,言省其私。酌彼金罍,以颂维祺。(七章)晰尔毋■,鬒尔毋丝。何以申之,绳绳孙枝。(八章)载崇厥堂,言树之柏。何以表之,维霜维雪。(九章)载荣厥庭,言树之梓。何以袭之,维桃与李。(十章)猗欤宜人,家人是宜。岂惟家人之宜,惟大夫是仪。(一十一章)毖哉大夫,宜人是效。岂惟宜人之效,亦惟先子是耀。(一十二章)
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。
南海神庙碑附诗
南海阴墟,祝融之宅,即祀于旁。帝命南伯:吏惰不躬,正自令公。明用享锡,右我家邦。惟明天子,惟慎厥使。我公在官,神人致喜。海岭之陬,既足既濡。胡不均弘,俾执事枢。公行勿迟,公无遽归。匪我私公,神人具依。