评析
复用前韵奉酬梦符学录
子卿五言法,气格厉劲秋。绵绵武功裔,尚不废箕裘。洒然落妙语,一破万古忧。文章本道德,作者通神谋。惜其命不达,白首犹饭牛。学者愿识面,或比韩荆州。儒冠真误身,未免妻子愁。长安游侠儿,生不辨田畴。儒有不黔突,此辈饫珍羞。左右夹燕赵,出入跨骐骝。富贵即称贤,宁辨清浊流。乃知读万卷,不如持尺矛。斯言虽有激,亦为智者投。古人愿执鞭,如或不可求。君看授业生,已为公与侯。飒然灌园翁,零落守旧丘。
三悟辞
若能觉其梦,且悟浮生如戏弄。若能智其识,渐悟狂知枉心力。若能性其情,大悟归真即妙明。喜得自然三悟法,书之聊以表研精。
送陈白沙归南海 其九
圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。
十一月初一夜四鼓寄稚辛
夷叟与辛翁,童稚同卧起。白头真手足,无病差可喜。二亲弃我蚤,雪涕至暮齿。儿孙复满前,略亦识道理。世途如暴风,不日当自止。吾侪亦小忍,稍为存人纪。诗书虽半忘,余味犹深旨。祇愁后难继,万卷空堆几。
万岁通天帖赞
洛石赤心,以出宝图。燕涎鸡晨,即瑞制书。有奕王门,南土华腴。献其家珍,陈于玉除。笔法之神,匪临伊摹。史馆之储,尚其不诬。
次沈侍郎游楞伽李氏山房韵 其二
天聪已许一言悟,年少悬知万卷开。珍重当时读书处,低回空有后人来。