评析
《韵语阳秋》：则似有不遇时之叹也。
《唐诗品汇》：刘云；甚悲惋自足，有守死不易之志，陈去作以为躁，岂其然哉？又云：十韵皆豪壮感激，不类《选》体，最后诗气短，然极耿切也。
《唐风定》：此篇纯乎东野诸诗。皆当三上宰相书及四门博士时。
《义门读书记》：菊奋黄华，则九秋矣，故秋怀以是终也。“蛰龙蛇”或自谓，一云即赋众木之凋，其枝干如龙蛇之蛰也，乃倒装句法（“西风”二句下）。归之于命，言盛衰不足道，及时进德修业，则有死而不亡者存矣（末二句下）。
《诗比兴笺》：此章则安命之思。以下诸章皆反己自修为其归。
《唐诗笺要》：起四语，“知止”、“乘时”，两义俱到。蒋楚稚云：《秋怀》诗语意耿切，有志复古，晚唐人不能为。
《求阙斋读书录》：此贫有安贫知命，致死不变，确乎不拔之意。
《韩诗臆说》：此首或谓指妻子言，初从之，及后细味，亦不必然。
以下总评《竹庄诗话》：樊汝霖云：《秋怀诗》十一首，《文选》体也。唐人最重《文选》学，公以六经之文为诸懦倡，《文选》弗论也。而公诗如“自许连城价”、“傍砌看红药”、“眼穿长讶双鱼断”之句，皆取诸《文选》，此诗亦往往对其体。
《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》：韩醇曰：此诗多自感，其趋尚不与世合，故有“避语阱”、“触心民”之句（按见第十首），又以霜菊自叹，可见一时直道之不容也。
《黄氏日钞》：《秋怀诗》寄兴悠远，多感叹自敛退之意。
《唐诗品汇》：刘云：《秋怀诗》终是豪宕，非近语也。肮脏愈高。
《诗薮》：常建《太白峰》、韦左司《郡斋》、柳仪曹《南涧》、顾况《桑妇》、李端《洞庭》、昌黎《秋怀》、东野《感兴》，皆六朝之妙诣，两汉之余波也。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：大开唐奥，别建旗鼓，倒河倒峡，无能喻退之《秋怀》之作。
《辑注唐韩昌黎集》：退之《秋怀》十一诗，语意耿切，有志复古，此晚唐人不能作也。
《牧斋初学集•秋怀倡和诗序》：钱塘卓方水作《秋怀诗》十七首，桐乡孙子度从而和之。二子者高才不偶，坎壈失职，皆秋士也。……余告之曰：子读韩退之之《秋怀》乎？叹秋夜之不晨，悼萧兰之共悴，此悲秋者之所同也。“清晓卷书坐，南山见高棱”，“归愚识夷涂，汲古得修绠”，此四言者，退之之为退之，俨然在焉，亦思所以求而得之乎！夫悲忧穷蹇，蛩吟而虫吊者，今人之秋怀也；悠悠亹亹，畏天而悲人者，退之之秋怀也。求秋怀于退之，而退之之秋怀在焉；求退之于秋怀，而退之在焉。则夫为二子者，自此远矣。退之不云乎：“志乎古，必遗乎今。”吾诚乐而悲之。夫志乎古者未有不遗乎今，未有不遗乎今而能志乎古者也。
《批韩诗》：以精语运淡思，兼陶、谢两公。
《唐宋诗醇》：《秋怀诗》抑塞磊落，所谓“寒上失职而志不平”者。昔人谓东野诗读之令人不欢，观昌黎此等作，真乃异曲同工，固宜有臭味之合也。
《韩昌黎诗集编年笺注》：昌黎短篇，以此十一首为最。樊、刘二说皆有可取，盖学《选》而自有本色者也。《文选》之学，终唐不废，但名手皆有本色。如李，如杜，多取材取法其中，而豪宕不践其迹。韩何必不如是耶？《荐士》诗之所斥者，但谓齐、梁、陈、隋耳，非谓汉、魏、晋、宋之载在《文选》者也。吾家不蓄《文选》，只李德裕放言高论。而德裕《会昌一品集》之诗文具在也，其与《文选》何如耶？孟效《秋怀》十六首，与此勍敌，且有过而无不及。
《批顾嗣立韩诗注》：韩公诗号状体，谓有铺叙而无含蓄。如《秋怀诗》，岂得谓之状体乎？
《援鹑堂笔记》：《秋怀诗》十一首注云：《文选》诗体也。余谓此诗清特峭露，自是盘硬旧格，非《选》体也。
《昭昧詹言》：（陶渊明）《饮酒》二十首：据序，亦是杂诗，直书胸臆，直书即事，借饮酒为题耳，非咏饮酒也。阮公《咏怀》、杜公《秦川杂诗》、退之《秋怀》，皆同此例，即所谓遣兴也。人有兴物生感，而言之遣之，是必有名理名言，奇情奇怀奇句，而后同于著书。不拘一事，不拘一物、一时、一地、一人，悲愉辛苦，杂然而陈、而各有性情，各有本色，各有天怀、学识、才力，要必各自有其千苦，而后为至者也。韩公亦是长篇易知，短篇用意深微，方法奇变，隐藏难识，尤莫如《秋怀》十一首矣。《秋怀》终是豪宕，非《选》体也。此元和十年，公由员外郎降为国子博士时作，即作《进学解》之意也。有怨意，有敛退自策厉意，而直书目前，即事指点，惝恍迷离，似庄似讽。朱子言孟子说义理“精细明白，活泼泼地”，可以状此诗意境。《秋怀》始于宋玉，以摇落自此，此其本旨也。谢惠连作，一往清绮，真味盎如，然犹未若韩公之奇恣，根本渊浩，无不包也。
《诗比兴笺》：《秋怀诗》始于忧世，终于忧学，所异于秋士之悲者在此，世人但赏音节，莫讨旨归，故学韩学杜千百家，徒得其皮与其骨也。
《说韩》：《秋怀诗》十一首，可与阮步兵《咏怀诗》颉颃。荆公《两马齿俱壮》廿八篇效之，但气味有时代之分别。合读可司学古之方，与夫变化之道。樊汝霖说《秋怀诗》十一首《文选》诗体也云云。予按此说非也。昭明《文选》，汉、魏、六朝之诗皆入选，退之《秋怀》效阮籍，《文选》亦不弃阮籍也。《文选》所取之诗，退之固亦有取之者，非二物也。
《韩诗臆说》：《秋怀诗》当与东野所作同读，然亦难以轩轾，盖各有其至处。后来王龟龄所拟，便格平而味浅矣。读《秋怀诗》，须于闲闷无聊时长讽百过，自见其言外之意无穷也。