评析
听刘安唱歌
子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。 即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。
经徐侍郎墓作
不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗
化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百余僧,东厨正扬烟。露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。韬照多密用,为君吟此篇。
过山农家
板桥人渡泉声,茆檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。
在滁苦雨归桃花崦伤亲友略尽
废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。
酬柳相公
天下如今已太平,相公何事唤狂生。 个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。
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上古之什补亡训传十三章 上古 筑城二章之一 其四
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是愬。
冰玉堂辞
论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮,夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
大雅·荡之什 荡
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。(一章)文王曰咨,咨汝殷商,曾是彊御,曾是掊克。曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。(二章)文王曰咨,咨女殷商,而秉义类,彊御多怼。流言以对,寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。(三章)文王曰咨,咨女殷商,女炰炰于中国,敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。(四章)文王曰咨,咨女殷商,天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止,靡明靡晦。式号式呼,俾昼作夜。(五章)文王曰咨,咨女殷商,如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。(六章)文王曰咨,咨女殷商,匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。(七章)文王曰咨,咨女殷商。人亦有言,颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。(八章)
淮阴阻风谗风伯
滔滔淮水,溢楚之疆。原田其潴,城郭为防。浸以广兮不可涉,浩乎险兮不可航。粤有行者,欲溯其央。编莞为帆,植木为樯。幸飘风以凭乘,遂吾归而徜徉。尔风谓何,不自西北,阻我攸往。维伯是职,悠悠水滨,奚独予留。有百其役,若千其艘。粟麦兮中都之饷馈,布帛兮赤县之衣裘。府臣引领以偻指,挽夫坐粮而寝糇。伯复不知,天子圣神,以民为忧。闻此方国,常垫横流。分笔舌于严署,咨疮痏于诸侯。有淑使者,仁丰义脩。体上所嘱,同辞合谋。今此欲往,会于道周。倡和出话,下民以休。风之不遂,非伯谁尤。上帝可诉,谗言孔庶。将伯是怒,不如风兮命之去。
黄世永哀辞
圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。决汝汉而东之兮,曾足为予泪之余。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
宋颂九首(并序) 圣神 其二
二国之君,各保尔土。虎凭于山,莫予敢取。蛟凭于渊,莫予敢侮。万其年兮,关鐍以固。