评析
喜许侯内召歌
义门郑氏称浦江,儒门许氏称东阳。潜德徐开道脉长,吾侯早发应文昌。有道施为自不常,两邑爱戴如桐乡。吾邑阴多召伯棠,花种河阳满县香。父老时登节爱堂,兕觥称寿祝无疆。共言仁政天降康,侯德难酬矢不忘。本由婺女星降祥,玺书徵召简贤良。侯今执法紫微旁,香案从容侍玉皇。青琐对拜称夕郎,兰台簪笔推南床。侯才八面皆可当,一朝建白惊四方。指陈大计何琅琅,尽将民隐达岩廊。坐令斯世跻虞唐,谟烈长垂青史光。
巫山行
天清露白猿声哀,巫山宛如屏障开。峰回江转青未了,烟消雨歇空阳台。我疑峨嵋青城移下瞿唐峡,又疑泰华衡庐飞过剑门来。白云几朝莫,巫山青如故。隔江望南陵,正见施州路。路杳如线百八盘,人行如蚁云边度。夷陵渐近楚江分,懒向江头问沿溯。欲从车马向荆门,堂上心期不可负。
德藩招宴连珠泉沼汎舟
淑气回梁苑,光风动习池。地中琼玉溅,坐上斗星移。转舫周三岛,徵歌按四涯。夜深仍水殿,待月水中坻。
乐哉行赠胡汝原佥宪之颍
乐哉胡公之有亲,相随看尽长安春。双受鸾封俱未老,躬拜瑶墀雨露新。盛事稀逢人共羡,八月开筵对归雁。上寿新峨獬豸冠,玺书捧下麒麟殿。颍水春风爱日迟,佳游清赏雅相宜。遥知侍奉多欢乐,好就银袍作彩衣。
别黎正郎
十七年前同五品,清时雅望属夫君。相逢不忍重言别,他日临风思故人。
渡淮寄内
夫妇于今兮各白头。嗟我中路兮复远游。感子送我兮意绸缪。手整衣裳兮与衾裯。昨夜秋风兮淮水陬。睹物兴怀兮涕交流。昔日相从兮此停辀。往返再经兮罹百忧。今我单行兮子独留。淮水之长兮我思悠。
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艾而张
维网有纲,载张其日。设彼中林,以罗以?。蕞尔燕雀,亦既来止。莫黑匪乌,亦既离止。有鸟有鸟,其名曰凰。其仪煌煌,文明之祥。周旋以适,九仞其翼。于观于游,而不来集。张而获之,我心则怿。
上严廉访十首 其一
七闽天南陬,实惟文明方。风气一以开,文治何其昌。我思常公化,迪我真无疆。开端固匪易,再造伊谁当。
邃庵
时惟文明,笃生哲人。若大厦斯构,巨木既抡。江汉濯灵,于国之南。来游来观,有兹邃庵。于穆邃庵,奠长安之里。先民有言,人远室迩。仞墙既辟,朗牖载启。迈心昭旷,崇志玄始。承明既下,遵此深闳。耽耽渠渠,以造尔后生。孰曰一室,而匪八荒。君子善居,旁达煌煌。凡此煌煌,惟邃之功。故岳深则蓄,川汇攸同。诞求明德,兹庵是出。出则外攘,入则内谧。庸是基程,光我王室。帝用勤止,佥曰允谐。三事是寄,以陟崇阶。对扬休命,执德不回。秉国之钧,邃兹弘开。孰求勿获,胡致匪才。以延我基绪,于皇遐哉。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
赋许思敬真率朝
邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。汗尊抔饮,取足而已。淳风既漓,日趋于卑。如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。大贤是居,思整其圮。倡为真率,以究其源。以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。朝夕是瞻,庶蹈其轨。悠悠之徒,既沾既濡。曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。
建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用《紫芝》。
煌煌茂英,不根而生。蒲茸夺色,铜池著名。晨敷表异,三秀分荣。书于瑞典,光我文明。