评析
八月十六日洮湖泛月
月届今宵望,圆殊昨夜看。澄湖秋万顷,涌出紫金槃。
读书别业 其二
山人何事爱林居,西陌东阡任所如。妙思还从个中得,不须象罔索玄珠。
登真觉寺浮图
古寺不知年,松竹自成趣。老僧摘春芽,龙钟坐高树。抚景已悠然,宁知别有天。石阁三层上,金刚五座连。御家赐出西番样,白日光摇动仙掌。故露双趺隐法身,古今指点如来像。如来一笑古今空,宝座千年镇寺中。使人疑却青莲界,何时更长玉芙蓉。
示子孙
人生忌安逸,清时无幸民。士当勤读书,农当力耕耘。实益在勤俭,实修在天伦。未有天伦厚,人或忘其根。慈父生孝子,孝子生慈孙。慈孝匪相报,末茂本之深。人有亲中贤,尊贤且亲亲。亲贤得其所,其道并相惇。禹不贵尺璧,而乃惜寸阴。太康坠厥绪,逸豫乃其因。吾产诚已薄,吾志良亦勤。事欲得其继,言欲传其心。心传吾不死,望尔后之人。愿毋听藐藐,负我诲谆谆。
望湖亭三首 其二
孤村数家隐树,一曲清流抱山。四月城中未有,林端黄鸟关关。
赠别叶一沙司训
平原驿前征马嘶,御河东畔柳垂堤。半载情分三夕话,君向西江我向齐。
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艾而张
维网有纲,载张其日。设彼中林,以罗以?。蕞尔燕雀,亦既来止。莫黑匪乌,亦既离止。有鸟有鸟,其名曰凰。其仪煌煌,文明之祥。周旋以适,九仞其翼。于观于游,而不来集。张而获之,我心则怿。
上严廉访十首 其一
七闽天南陬,实惟文明方。风气一以开,文治何其昌。我思常公化,迪我真无疆。开端固匪易,再造伊谁当。
邃庵
时惟文明,笃生哲人。若大厦斯构,巨木既抡。江汉濯灵,于国之南。来游来观,有兹邃庵。于穆邃庵,奠长安之里。先民有言,人远室迩。仞墙既辟,朗牖载启。迈心昭旷,崇志玄始。承明既下,遵此深闳。耽耽渠渠,以造尔后生。孰曰一室,而匪八荒。君子善居,旁达煌煌。凡此煌煌,惟邃之功。故岳深则蓄,川汇攸同。诞求明德,兹庵是出。出则外攘,入则内谧。庸是基程,光我王室。帝用勤止,佥曰允谐。三事是寄,以陟崇阶。对扬休命,执德不回。秉国之钧,邃兹弘开。孰求勿获,胡致匪才。以延我基绪,于皇遐哉。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
赋许思敬真率朝
邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。汗尊抔饮,取足而已。淳风既漓,日趋于卑。如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。大贤是居,思整其圮。倡为真率,以究其源。以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。朝夕是瞻,庶蹈其轨。悠悠之徒,既沾既濡。曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。
建隆乾德朝会乐章二十八首 第三盏用《紫芝》。
煌煌茂英,不根而生。蒲茸夺色,铜池著名。晨敷表异,三秀分荣。书于瑞典,光我文明。