评析
存没口号十六首 徐比部以言 其一十五 许长史殿卿
梁园朝暮拥笙歌,犹有音情问薜萝。口嘱去人无别语,不多饮酒读维摩。
金吾行赠戴锦衣
金吾缇骑不可当,迥若饥鹘搏大荒。碧瓦雕甍战崷屼,貂裘玉勒纷辉光。但令奚雏剪头至,赤手卧夺黄金章。人间陆海天茫茫,岂无英雄遂俛昂。戴子不肯夸身强,邀我坐我堂中床。葡萄暖发茵陈香,羽声春激白帝霜。五侯七贵他自足,要令名姓登词场。呜呼戴子一洗金吾色,野人愧杀尚书郎。
赠别梁舍人鈙 其二
名家旧业已三朝,零落犹余一凤毛。今日梁园谁让席,不如金马世堪逃。
病 其一
病岂长途事,仍劳药饵扶。未饶诗寂寞,且厌酒模糊。入塞身初属,论兵气未苏。犹闻羽书至,战血满三吴。
江上别黄生 其一
东风吹冷软金卮,抛尽江南桃李枝。佳丽不关垂柳事,春来偏自解成丝。
古意寄李于鳞 其一
幄中有奇质,拟是吴宫姝。腰间瑰瑜佩,耳缀大秦珠。宛若惊鸿度,灼如舜华敷。动摇幽芬发,行止宫商俱。游徒非古欢,枉盼意相驱。礼乱并一身,千金在须臾。明誓指秋天,谁能信不渝。临当相诀绝,抱此尽区区。
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新乐府 七德舞 美拨乱,陈王业也
七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时(一本无则知二字),以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
答傅钦之
芝兰在室,不能无臭。金石振地,不能无声。恶则哀之,哀而不伤。善则乐之,乐而不淫。
司马文正公(光) 集序帖赞
道本于身,真积乃全。贯以一诚,虽人实天。元祐之初,帝赉良弼。匪康其躬,为民而出。龙起于洛,云兴于嵩。有泽其膏,四海之丰。方其未骧,一念下土。九关虽扃,编此守虎。及其既用,草偃维风。群贤鳞差,滃然而从。天以诚开,民以诚格。混融流通,何索何获。有崇南山,太平之基。岩岩具瞻,维公宜之。平生不欺,涵泳浃洽。心画之作,为天下法。取人以直,持己以谦。岂徒幅笺,二德之兼。荣光属天,公书在椟。有德有言,温其如玉。
往复诗多用佛语再次前韵示仲辅
远涉异域求金仙,岂知不离方寸间。此门悟入真捷径,安用困苦栖穷山。凭君试灼一炷艾,能已千痾宁四大。病根若悟本来空,是则名为观自在。平生见尽学道人,舍妄求真不识真。指端明月休错认,衣里宝珠元不贫。巍巍荡荡如山阜,长与君俱君见否。仁者自生分别心,断际何尝有前后。
米元章临王献之台符帖赞
芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。士患不能,不患不知。百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。
送李逊斋冢宰赴召之京
维皇立民极,冢宰为天官。何名为天官?心亦如天然。好恶一不作,天鉴何昭全。君子抱明德,心学自家传。好素慕其人,神交倾盖前。一朝简帝心,四海望平平。山公日有启,野人献无芹。迹以参商隔,浩浩心同天。