评析
会葬故陆丈吉孺 其一
生世仅卅载,旅殡二十春。落日射空棺,棂宇尽为薪。今朝一抔土,始得返于真。少妇竟华颠,交友半已陈。长衢连交鞅,歌哭递相因。神气无不之,焉问疏与亲。
续五子篇 阳曲王道行 其一
明辅瑚琏姿,清芬溢其齿。二十典方州,三十赐金紫。虽负循吏声,雅非中所喜。魔来付禅观,战胜归名理。余事乃及诗,亦方开元轨。贻君山林日,朗旷自此始。
寿阳乐 其一
可怜秦淮水,送郎舟,诅作向西流。
閒居无事偶亿古人恒语成联者因以所感足之不论其合与否也 閒居无事偶亿古人恒语成联者因以所感足之不论其合与否也 其四
我自用我法,卿自用卿法。卿法多爱憎,我法无生灭。
韦园同于鳞子与子相各赋 韦园同于鳞子与子相各赋 其三
蓟苑春归处处幽,陆沈吾党任遨游。长楸碧带千峰雨,密荇青藏百道流。西望风云双凤阙,北来天地一渔舟。科头箕踞寻常事,细酌高吟且未休。
答吴明卿 答吴明卿 其四
七尺如龙马,纵横铁裲裆。试言开府使,何似尚书郎。老去身终掷,思归事未偿。中原一片地,白羽正相望。
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新乐府 七德舞 美拨乱,陈王业也
七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时(一本无则知二字),以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
答傅钦之
芝兰在室,不能无臭。金石振地,不能无声。恶则哀之,哀而不伤。善则乐之,乐而不淫。
司马文正公(光) 集序帖赞
道本于身,真积乃全。贯以一诚,虽人实天。元祐之初,帝赉良弼。匪康其躬,为民而出。龙起于洛,云兴于嵩。有泽其膏,四海之丰。方其未骧,一念下土。九关虽扃,编此守虎。及其既用,草偃维风。群贤鳞差,滃然而从。天以诚开,民以诚格。混融流通,何索何获。有崇南山,太平之基。岩岩具瞻,维公宜之。平生不欺,涵泳浃洽。心画之作,为天下法。取人以直,持己以谦。岂徒幅笺,二德之兼。荣光属天,公书在椟。有德有言,温其如玉。
往复诗多用佛语再次前韵示仲辅
远涉异域求金仙,岂知不离方寸间。此门悟入真捷径,安用困苦栖穷山。凭君试灼一炷艾,能已千痾宁四大。病根若悟本来空,是则名为观自在。平生见尽学道人,舍妄求真不识真。指端明月休错认,衣里宝珠元不贫。巍巍荡荡如山阜,长与君俱君见否。仁者自生分别心,断际何尝有前后。
米元章临王献之台符帖赞
芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。士患不能,不患不知。百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。
送李逊斋冢宰赴召之京
维皇立民极,冢宰为天官。何名为天官?心亦如天然。好恶一不作,天鉴何昭全。君子抱明德,心学自家传。好素慕其人,神交倾盖前。一朝简帝心,四海望平平。山公日有启,野人献无芹。迹以参商隔,浩浩心同天。