世荣寡所慕，雅有丘壑情。既同鹿门隐，安论没世名。爱此尊中物，陶然过一生。世道有隆污，言之心为惊。分阴未能惜，悠悠何所成。

古来耕耨劳，秉耒身已践。四体良亦劬，岁歉饥不免。沮溺今安在，怀贤兴何缅。我咏豳风篇，预立斯为善。允矣人事勤，勿云天道远。所以避世心，长往竟不返。有酒斟酌之，此兴良不浅。

谷里谁来往，林深一径通。猿啼常对月，虎啸自生风。雾重溪流暗，霜浓叶落红。何时归此涧，渔舫任西东。

非烟非雾掩晴晖，九陌行人势莫违。梁上曾因歌韵起，驿前长逐使旌飞。几番雨打方归地，一阵风吹又上衣。自是甘心云外客，纤毫不许到林扉。

山川恣游览，不归将安之。行止任自然，何必有定期。僮仆守成训，依然顺农时。虽无盘杅铭，此心恒在兹。归来对松菊，卮酒安得辞。沧洲寻旧盟，鸥鸟勿相疑。

古礼重亲迎，必从父母命。是以夫妇间，所贵惟其正。生男愿有室，生女愿有家。苟能待媒妁，好合宁有涯。妇虽由正道，夫犹未可保。谁谓私相从，一心可偕老。嗟哉卓文君，相如岂负心。妇道既有亏，何用白头吟。

君子之德，草上之风。执其两端，于民用中。必得其名，高朗令终。子其勉旃，用省厥躬。

予业弗高，屡羁尘役。勉彼俭勤，忝此坟籍。识以荣期，颜以厚积。庶凭纳污，伫规三益。

维古之人，厥修有道。使臣之美，于诗可考。其马维良，曰骐曰驹。六辔贲如，如沃如濡。而况其身，洁不可污。身不可污，其可辱乎。载驱载驰，载驰载驱。虽则驰驱，咨询咨诹。以来厥修，聚其所闻。使于四方，如圭如璋。烨烨煌煌，为国之光。其美无疆，后人不忘。维时不忘，而有斯人。斯人维何，维古人是思。古人是思，是思是为，如璋如圭。如圭如璋，维德之辉。如酝如藉，维德之仪。维德在躬，维日不足。是问是辩，善也弥笃。美哉是乎，诚自中出。诚隐而显，成己成物。维诚则然，亦在所勉。勉而弗已，终之不倦。所往所居，老生腐儒。穷商贱贾，野人山夫。彼所知者，出于精专。情伪利害，穷根到源。其可遗乎，可使之言。

中心为忠，如心为恕。勉强行之，道其殆庶。苟憎鬷蔑之貌恶，而废一言于堂下（自注：音户）。则所谓唯之与阿，不能以寸而相去矣。

彼鸣在阴，亦白其羽。声闻于天，来集斯所。勉勉我王，咸遂厥宇。播于异物，受天多祜。

峨峨尼山，蔽于鲁邦。笃生圣人，维民之纲。尼山之下，有洙有泗。有蔚孔林，在泗之涘。维彼圣人，教之诱之。凡厥有民，则而效之。维彼圣人，覆之载之。凡厥有民，敬而爱之。既诵其言，亦被其服。孰秣其马？于林之侧。既诵其言，亦履其武。孰秣其马？于林之下。六辔既同，周侯之东。荐之侑之，圣人之宫。其音洋洋，其趋跄跄。其临皇皇，圣人允臧。商氏图之，式昭其敬。载瞻载思，罔不由圣。