评析
和陶诗 酬刘柴桑(明·李贤(原德))
嗟我承佳惠,多君义已周。况有珠玉句,清如江水秋。譬之嘉禾茂,稂莠净田畴。厚德不可虚,赓酬许我否。何日携琴酒,同为山水游。
和陶诗 拟挽歌诗三首 其一(明·李贤(原德)) 拟挽歌诗三首 其二(明·李贤(原德))
光阴瞬息去,安得久举觞。食味虽满案,吾唇不能尝。但念琴尊友,何忍舍我傍。名节幸不失,简册生辉光。自惭吾之善,何以盖一乡。寂寞泉台闭,长夜殊未央。
送俞侍郎还家养疾(明·李贤(原德))
明良相逢海宇清,甘盘旧学功非轻。夙资启沃不可释,圣躬有赖增高明。潜邸师臣已无几,眷注时时荷殊礼。忠言正论立朝端,帝德光辉日兴起。如何微恙苦相缠,动履艰辛淹岁年。宸衷轸念医殚术,独坐经帏徒慨然。封章恳乞还乡里,宠赉频繁情不已。优游适意谩珍调,平安早报天颜喜。片帆高挂上京船,鹏翮重看奋九天。保傅虚席待耆德,相期事业光无前。我忝同寅致私愿,临别不胜情缱绻。作歌相赠写离怀,目送飞鸿去如箭。
大言人皆有践之岂不难所以坐终日兢兢不自安缅惟圣贤学岂徒笔舌间至理瑩方寸外物无能千约之于七情验之于四端何以能若是返之而静观(明·李贤(原德))
游学苦不早,登科苦不迟。虽有圣贤质,亦为物所移。况我中人下,宁敢慕不羁。苟无殷勤志,众欲以之随。仰愧而俯怍,于道已相离。一善不足称,富贵将何为。
过后山
山程渺渺去,晓色尚熹微。野鹤穿松径,残花点客衣。溪鱼当镜跃,山鸟近人飞。却忆渔郎说,桃源果是非。
月(明·李贤(原德))
月方太阴精,形圆质亦清。其体本无光,日照方能明。望远翔相随,傍观亏复盈。山河微有影,九道分其行。左旋最为迟,闰余岁方成。云何望中食,太阳射其形。于以象后德,逊避斯为宁。
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和陶诗 答庞参军(明·李贤(原德)) 其六(明·李贤(原德)) 押东韵
君子之德,草上之风。执其两端,于民用中。必得其名,高朗令终。子其勉旃,用省厥躬。
赠记室羊徽其属疾在外诗 其六
予业弗高,屡羁尘役。勉彼俭勤,忝此坟籍。识以荣期,颜以厚积。庶凭纳污,伫规三益。
送秦漕(并序)
维古之人,厥修有道。使臣之美,于诗可考。其马维良,曰骐曰驹。六辔贲如,如沃如濡。而况其身,洁不可污。身不可污,其可辱乎。载驱载驰,载驰载驱。虽则驰驱,咨询咨诹。以来厥修,聚其所闻。使于四方,如圭如璋。烨烨煌煌,为国之光。其美无疆,后人不忘。维时不忘,而有斯人。斯人维何,维古人是思。古人是思,是思是为,如璋如圭。如圭如璋,维德之辉。如酝如藉,维德之仪。维德在躬,维日不足。是问是辩,善也弥笃。美哉是乎,诚自中出。诚隐而显,成己成物。维诚则然,亦在所勉。勉而弗已,终之不倦。所往所居,老生腐儒。穷商贱贾,野人山夫。彼所知者,出于精专。情伪利害,穷根到源。其可遗乎,可使之言。
予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞
中心为忠,如心为恕。勉强行之,道其殆庶。苟憎鬷蔑之貌恶,而废一言于堂下(自注:音户)。则所谓唯之与阿,不能以寸而相去矣。
哲宗传受国宝三首 哲宗传受国宝三首 其三 《翔鹤》。
彼鸣在阴,亦白其羽。声闻于天,来集斯所。勉勉我王,咸遂厥宇。播于异物,受天多祜。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。