评析
景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。 其三 送神用《高安》。
备物致用,荐羞神明。礼成乐举,克享克禋。
建隆郊祀八首 降神用《高安》。 其二 皇帝升降用《隆安》。
步武舒迟,升坛肃祗。其容允若,于礼攸宜。
大观祭风师六首 降神用《欣安》。 其六 送神用《欣安》。
窈冥无穷,肸蚃斯融。来终嘉荐,归返遥空。惟神之归,欣安导和。惟神之泽,于彼滂沱。
淳祐祭海神十六首 南海位奠玉币用《瀛安》。
祝融之位,贵乎三神。吞纳江汉,广大无垠。长为委输,祐我黎民。敬陈明享,允鉴恭勤。
熙宁望祭岳镇海渎十七首 东望迎神用《凝安》。 其一十五 北望迎神用《凝安》。
帝德乘坎,时御闭藏。爰洁牲醴,兆兹北方。海山攸宅,神施无疆。具享蠲吉,降福孔穰。
淳熙三年发皇后册宝十三首 其二
卜月惟良,练辰斯臧。臣工在庭,剑佩玱玱。来汝疑丞,明命是将。有淑其仪,无或怠遑。
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棫朴
芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左右趣之。(一章)济济辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜。(二章)淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。(三章)倬彼云汉,为章于天。周王寿考,遐不作人。(四章)追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。(五章)
鹤鸣
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。(一章)鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。它山之石,可以攻玉。(二章)
哲宗传受国宝三首 哲宗传受国宝三首 其二 《神光》。
惟皇上德,伊嘏我王。将受厥明,载锡之光。于昭于天,晔晔煌煌。缉熙钦止,其永无疆。
卷阿
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。(一章)伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。(二章)尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。(三章)尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。(四章)有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。(五章)颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。(六章)凤皇于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。(七章)凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。(八章)凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。(九章)君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。(十章)
下武
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。(一章)王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。(二章)成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。(三章)媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。(四章)昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。(五章)受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。(六章)
广寿堂(有序)
翼翼高堂,有华其构。匪堂之华,惟以广寿。寿之脩短,实出于天。何以广之,惟医之全。六气所干,七情所触。沈痾危亡,厥寿斯促。念兹短折,曷由济之。圣神立教,莫切于医。猗欤韩氏,忠献之裔。世居姑苏,民受其惠。惟公承之,荷国宠恩。典职从容,出入金门。惟公之心,悯此抱疢。活人孔多,曾莫之靳。公既逝矣,高堂犹存。匪公广之,有子有孙。子孙绳绳,寿者益广。积此阴功,厥报斯享。求公之德,实在斯堂。播之咏歌,永世其光。