评析
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其一十一 真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀,送神亦同。
于皇真宗,体道之崇。游心物外,应迹寰中。四方既同,化民以躬。清净无为,盛德之容。
绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其一十三
鞠育保护,母道备矣。密赞亲传,德其至矣。彩服来朝,慈容有喜。既受鸿名,又多受祉。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。 其一十七 皇帝还小次用《仪安》。
匏尊既举,秸席未移。有德斯顾,靡神不娭。物情肃穆,天宇清夷。宅中受命,永复邦基。
绍兴以后蜡祭四十二首 送神用《宣安》。
礼备乐成,澹然将归。其留消摇,象舆已轙。偃蹇欲骧,羽毛纷委。忽乘杳冥,遗此福祉。
治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《乾安》。 其一
王化之始,治繇内孚。时庸作命,玉简金书。磬筦在庭,其纵绎如。天临法扆,礼与诚俱。
绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。
在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。
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棫朴
芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左右趣之。(一章)济济辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜。(二章)淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。(三章)倬彼云汉,为章于天。周王寿考,遐不作人。(四章)追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。(五章)
鹤鸣
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。(一章)鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。它山之石,可以攻玉。(二章)
哲宗传受国宝三首 哲宗传受国宝三首 其二 《神光》。
惟皇上德,伊嘏我王。将受厥明,载锡之光。于昭于天,晔晔煌煌。缉熙钦止,其永无疆。
卷阿
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。(一章)伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。(二章)尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。(三章)尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。(四章)有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。(五章)颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。(六章)凤皇于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。(七章)凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。(八章)凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。(九章)君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。(十章)
下武
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。(一章)王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。(二章)成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。(三章)媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。(四章)昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。(五章)受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。(六章)
广寿堂(有序)
翼翼高堂,有华其构。匪堂之华,惟以广寿。寿之脩短,实出于天。何以广之,惟医之全。六气所干,七情所触。沈痾危亡,厥寿斯促。念兹短折,曷由济之。圣神立教,莫切于医。猗欤韩氏,忠献之裔。世居姑苏,民受其惠。惟公承之,荷国宠恩。典职从容,出入金门。惟公之心,悯此抱疢。活人孔多,曾莫之靳。公既逝矣,高堂犹存。匪公广之,有子有孙。子孙绳绳,寿者益广。积此阴功,厥报斯享。求公之德,实在斯堂。播之咏歌,永世其光。