评析
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 其一
(圜钟为宫)上直房心,时惟明堂。配天享亲,宗祀有常。盛德在金,日吉辰良。享我克诚,来格来康。
建隆乾德朝会乐章二十八首 第二盏用《甘露》。
天德冥应,仁泽载濡。其甘如醴,其凝若珠。云表潜结,颢英允敷。降于竹柏,永昭瑞图。
绍兴以后时享二十五首 宣祖室酌献用《天元》。
天启炎历,集我大命。长发其祥,笃生上圣。夷乱芟荒,乾坤以定。时祀聿修,孝孙有庆。
景祐飨先农五首 迎神用《凝安》。 其一
在昔神农,首兹播殖。无有污莱,尽为稼穑。乃粒斯民,实惟帝力。嘉荐令芳,伫瞻来格。
大观宗祀明堂五首 配位奠币用《信安》。
肇祀明堂,告成大报。颙颙祗祗,率见昭考。涓选休辰,齐明朝夕。于惟皇王,孝思罔极。
章献明肃皇太后恭谢太庙 其六
乃祖齐圣,绵瓞其昌。源流浚邈,统祚悠长。如闻肃僾,有飶馨香。监观垂祐,万叶储祥。
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棫朴
芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左右趣之。(一章)济济辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜。(二章)淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。(三章)倬彼云汉,为章于天。周王寿考,遐不作人。(四章)追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。(五章)
鹤鸣
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。(一章)鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。它山之石,可以攻玉。(二章)
哲宗传受国宝三首 哲宗传受国宝三首 其二 《神光》。
惟皇上德,伊嘏我王。将受厥明,载锡之光。于昭于天,晔晔煌煌。缉熙钦止,其永无疆。
卷阿
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。(一章)伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。(二章)尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。(三章)尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。(四章)有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。(五章)颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。(六章)凤皇于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。(七章)凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。(八章)凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。(九章)君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。(十章)
下武
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。(一章)王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。(二章)成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。(三章)媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。(四章)昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。(五章)受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。(六章)
广寿堂(有序)
翼翼高堂,有华其构。匪堂之华,惟以广寿。寿之脩短,实出于天。何以广之,惟医之全。六气所干,七情所触。沈痾危亡,厥寿斯促。念兹短折,曷由济之。圣神立教,莫切于医。猗欤韩氏,忠献之裔。世居姑苏,民受其惠。惟公承之,荷国宠恩。典职从容,出入金门。惟公之心,悯此抱疢。活人孔多,曾莫之靳。公既逝矣,高堂犹存。匪公广之,有子有孙。子孙绳绳,寿者益广。积此阴功,厥报斯享。求公之德,实在斯堂。播之咏歌,永世其光。