路入仙源世已迷，洞门霞绕碧天低。刘郎不解春将老，只为思归日夜啼。

机于倚伏知消长，数向乘除识后先。此理世间谁会得，须知由我也由天。

点检陈桥已著鞭，先生归伴白云眠。务光不与人间事，却浪相传是睡仙。

海角天涯西复东，十年心事若飘蓬。故园松菊荒芜尽，却向莆阳号醉翁。

木落江寒秋已赊（），不堪时节促年华。只应怀古成长啸，闲向空庭嗅菊花。

蜜脾香引暖风微，古木苍蜂子各飞。怪底儿曹窗外噪，隔林收得满笼归。

所祝君者，岂敢如息（四库本作昔）。在养在正，在进在德。在好闻过，在亲亮直。精讲明辨，所以臧也。早夜思索，不可忘也。以正而通，以正而穷。以义而始，以义而终。勉之戒之，其所养者，勿使害之。

帝曰宜人，光汝于武。笃生令子，为予哲辅。（一章）汝翟汝茀，汝翣乃舆。玼兮流瑱，佩环锵如。（二章）宜人曰吁，昔余天是弃。顾谓大夫，惟余诞弥。尔岂不偕逝，不康禋祀。（三章）惟余甘荼，勤力夙莫。禔禔厥躬，以怙存者。濯濯厥肝，毋恧原土。（四章）惟余与汝，念兹初艰。毋枳于衢，毋家于官。曷不临履，靖共塞渊。（五章）金拜稽首，夙莫祗服。惟帝温纶，如丹如雘。顾惟母训，如石如药。（六章）既肃于公，言省其私。酌彼金罍，以颂维祺。（七章）晰尔毋■，鬒尔毋丝。何以申之，绳绳孙枝。（八章）载崇厥堂，言树之柏。何以表之，维霜维雪。（九章）载荣厥庭，言树之梓。何以袭之，维桃与李。（十章）猗欤宜人，家人是宜。岂惟家人之宜，惟大夫是仪。（一十一章）毖哉大夫，宜人是效。岂惟宜人之效，亦惟先子是耀。（一十二章）

女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语舌不随。投江以自明，庶免世点嗤。宁作有行鬼，无为不义妻。皇天上无极，后土深莫涯。区区奴之心，惟有此水知。刘歆空裹头，冯道空捋髭。或以雌视汝，汝犹不知雌。

论世以观士兮，集义以为词。所非正而敢从兮，日可挂而东之。嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮，惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮，夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。与之全而不用兮，怀斯美以固在。大固不可以适兮，方固不可以圆。试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。

孔门有高弟，曾子以孝著。求诸圣人言，尚曰参也鲁。才敏谁不愿，顾恐难荷负。苟无德将之，何益于父母。昔如吴起者，善兵亚孙武。齧臂游诸侯，亲丧哀不举。杨彪有子脩，器能颇可取。一旦以罪诛，舐犊徒虚语。吾生本薄祐，略无兄弟助。及汝又一身，不绝如线缕。祖母唯汝爱，无异所生乳。宁止托祭祀，亦欲兴门户。伎俩勿求名，适时乃有补。计虑勿尚巧，合义乃可处。持重尚寡过，摧刚庶无惧。内以保家族，外以扬名誉。高山在所仰，今人岂殊古。参鲁为汝名，其字曰孝孺。

饿虎不食子，饥鹰不雌求。虎饿不择肉，盛怒遇子收。鹰饥爪喙狞，尚与雌同韝。人岂二者然，恩义宜绸缪。亲戚不宜怒，割恩以为仇。此割非常割，此伤无血流。肉割愈有日，恩割伤不收（明本作休）。一割大义死（原校：一本作丧），再割面相仇。亲戚尚皆然，况又他人俦。是己与世绝，于世何足尤。