工夫未至力先疲，才罢吾伊细咏诗。暂借余閒养情性，莫将过苦败身躯。圣经浩博有余味，人事纷纭无尽期。羸却当年陶处士，萧然一枕卧皇羲。

礼吾地僻聚儒衣，三尺丝桐满架书。细草幽兰秋径馥，清风明月夜窗虚。固知圣教元无隐，惟有人心却是危。记取当年箪食乐，残蝉斜日任悲凄。

绿树阴中日正长，黑甜人世在羲皇。有朋时共谈今古，漫说伊周治世方。

道体谁云远，敛之方寸间。幽人更何事，稳卧江东山。

汝能耿介全天性，竟日凄凉感慨深。始识先王真礼意，男儿安敢负斯心。

两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。

在人四者要皆无，绝尽圣心天与俱。敢尔单提希圣术，力除私欲是功夫。

语利犹能安则难，且从利做莫空安（朱本作分看）。悬知等级无他义，去尽私心只一般。

一原万象皆同有，要把心从此处知。善到公时多少大，须知无我是无私。

天地无他功，其妙在自然。尧舜无他圣，其要在知贤。知贤无他术，观其出处焉。尧苟不知舜，徒云能则天。

本体原来只是公，自（朱本作毋）将私意混其中。虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。

圣学希天善牖民，风霆鼓舞气如神。转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新。有限科名非究竟，无穷经术要纷纶。事君自昔无他道，不有其身是致身。