评析
寓永福寺次夏宪副韵
自昔番阳号大邦,不应国士更无双。谁怜人世古今异,惟听僧钟晓暮撞。叠叠云山连远汉,茫茫烟水接长江。此心守得惺惺法,不待参禅万虑降。
看鸟三首 其一 其三
藤萝幽树覆岩端,岩下清泉九夏寒。敢效南阳称八达,肃然起坐正衣冠。
谢程子
整齐严肃问明教,直内工夫尚有疑。入到湛然虚静处,始知夫子不吾欺。
和朱子韵
圣贤警示意非轻,要为斯人正性情。三复服膺增悚惧,昏愚只恐是虚生。
咏洞前流水
洞前流水洞前流,洞里书生静里修。信是本原无一息,莫将道体更他求。有形可睹无形妙,今日应同昔日游。识得显微元不问,此心此理日相酬。
新秋偶成
丈夫志匪为身谋,经纶不展便当收。浮云满空我不管,碧峰头上卧新秋。
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再赋前韵五首 其五
粉闱词客伯牙子,碧落老人钟子期。幸有园林穷胜事,不妨钟鼓乐清时。
和陶诗 咏贫士七首 其一(明·李贤(原德)) 咏贫士七首 其三(明·李贤(原德))
伯牙古贤士,高情寄孤琴。子期匪常流,听之乃知音。寥寥千载下,斯人安可寻。浊醪谁与共,偶尔成独斟。夷齐去云久,清风良足钦。我今知所归,安此固穷心。
夜坐弹琴有感二首呈圣俞 其一
吾爱陶靖节,有琴常自随。无弦人莫听,此乐有谁知。君子笃自信,众人喜随时。其中苟有得,外物竟何为。寄谢伯牙子,何须钟子期。
客从远方来六首 其三
客从远方来,遗我伯牙琴。伯牙绝其弦,叹息无知音。秦筝既啁哳,齐瑟伤哇淫。赖此峄阳桐,可以宣我心。我心句不欺,岂无钟子期。
题于鳞集后
千秋白雪成真赏,语向斯人已不知。犹胜伯牙弦绝后,一生无处觅钟期。
偈颂七十六首 其五十九
重岩风露清,深院霜天晓。一曲少林春,几人弹得妙。自古弹者希,亦复听者少。以之赠伯牙,伯牙不肯要。以之献子期,子期拍手笑。休休,不如留取自弹一曲,何似大石调(谢都寺首座)。