评析
次韵奉于先生
事道拳拳数梦周,好将仁义作居由。他年慰满苍生望,野服黄冠任退休。
题濓溪旧隐
绀寒清洁古濓溪,缅想当年有道居。学贯天人纯性命,理原大极著图书。光风霁月心无累,胜水佳山意有余。香郁溪连庭草翠,圣贤高致后人庐。
游卧龙庵
庐山奇秀甲天下,我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹,前贤遗教空追求。峰头瀑布泻飞练,涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣,且言二教元无异。道一缘何教有三,何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐,此时未展胸中奇。三驾不顾龙不起,山河宰割谁能为。近瞻五老峰,壁立青霄里。峰头高风满顶来,峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头,浩歌一吐英雄气。
倦后偶成
工夫未至力先疲,才罢吾伊细咏诗。暂借余閒养情性,莫将过苦败身躯。圣经浩博有余味,人事纷纭无尽期。羸却当年陶处士,萧然一枕卧皇羲。
复余太尹
百里溪山不计程,使书遥辱过柴荆。姻㜕分内二家好,道义胸中万古情。单父琴归閒宓子,浔阳菊绽老渊明。知公已脱尘涂屣,策杖芝山日少萦。
复俞监生
道体谁云远,敛之方寸间。幽人更何事,稳卧江东山。
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再赋前韵五首 其五
粉闱词客伯牙子,碧落老人钟子期。幸有园林穷胜事,不妨钟鼓乐清时。
和陶诗 咏贫士七首 其一(明·李贤(原德)) 咏贫士七首 其三(明·李贤(原德))
伯牙古贤士,高情寄孤琴。子期匪常流,听之乃知音。寥寥千载下,斯人安可寻。浊醪谁与共,偶尔成独斟。夷齐去云久,清风良足钦。我今知所归,安此固穷心。
夜坐弹琴有感二首呈圣俞 其一
吾爱陶靖节,有琴常自随。无弦人莫听,此乐有谁知。君子笃自信,众人喜随时。其中苟有得,外物竟何为。寄谢伯牙子,何须钟子期。
客从远方来六首 其三
客从远方来,遗我伯牙琴。伯牙绝其弦,叹息无知音。秦筝既啁哳,齐瑟伤哇淫。赖此峄阳桐,可以宣我心。我心句不欺,岂无钟子期。
题于鳞集后
千秋白雪成真赏,语向斯人已不知。犹胜伯牙弦绝后,一生无处觅钟期。
偈颂七十六首 其五十九
重岩风露清,深院霜天晓。一曲少林春,几人弹得妙。自古弹者希,亦复听者少。以之赠伯牙,伯牙不肯要。以之献子期,子期拍手笑。休休,不如留取自弹一曲,何似大石调(谢都寺首座)。