次第竹根来，相将得到家。鸟啼春雨后，流出满山华。

中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍，工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里，直彻无声无臭先。此是人人真本色，可怜千古作陈编。

浩浩月初上，月坡正受之。以我无营心，当此独坐时。为筹世中事，无乐可代兹。长林寒风息，春气蔼如斯。万族各萌动，我心岂不知。頫视方舆静，仰观圆象驰。灵襟既无际，一形安足私。持以畀大钧，荣悴非所思。

忧危不为己，放逐岂忘君。但愿常太平，把酒看白云。

束发自龟勉，所志非浮荣。辨涂慎所之，择术居其贞。魏魏云谷翁，绍孔明六经。群书万卷破，奇功一原并。自从子舆来，倬绝莫与京。如何取径子，繁弦乱中声。计身亦诚便，畔道非所宁。我来拜阙里（考亭为南闽阙里），斋心矢其诚。归轸探神奥，发轨谨门庭。董道而不豫，聊以拙自成。

宇宙何终极，吾念有所止。既罕百岁人，所营一乐尔。禽鱼蔼可亲，湖山斐有旨。引酒召元和，观书悟无始。在昔称达人，往往契斯理。抚己常泰然，此乐庶可恃。

若有人兮江之皋，搴珠树兮纫落毛。既轻举以远睐，众流靡靡兮汩独与吾相遭。余惧夫人之仙幻兮，指逵术以要之。忽改容而善步兮，纷还折之得宜。斥姬满之荒淫兮，服尧禹之所趋。载神鼎以自随兮，出夔魍以惊愚。予虑夫参重以贾踣兮，曰此耿耿之故也。闵一世之滔滔兮，谓彼不吾即而吾亦为此惧也。岁贸贸其婉晚兮，天浩浩其雨霜。反而顾余兮，被发内狂。前九疑之丧道兮，后渭浐之无梁。微夫子之亢衡兮，几人鬼之披攘。望兔迹之咫尺兮，仡驰骛之坚彊。车轧轧其相摩，肩促促其相望。欲抽心而改错兮，虑夫子之我惩。忽风后其降予兮，天老字予以嘉名。独怦怦其不自得兮，泪流轼之纵横。幸哀其中道之离立兮，若示之以正通。纵世人之不吾与兮，吾将卒以自明。

箕之山兮可耕而樵（叶囚）。箕之水兮可饮而游。牵牛何来兮饮吾上流。彼以天下让兮我以之逃（叶投）。世岂无尧兮应尧之求。吾与尧友兮不与尧忧。

直放而为横出之劲兮，瘦吐而为淡伫之馨。羌寂寞以自韵兮，而万里其流声。风霜之表神与交兮，明月在天水在下。耿耿于其閒兮，于以观我生之清明。

谁为尧舜徒，孔子而已矣。人皆是尧舜，未必知孔子。伯夷不辱身，柳下援而止。孔子尚有言，我则异于是。兼爱为无父，排斥固其理。孔墨必相用，自古宁有此。退之嘲鲁连，顾未知之耳。如何蔽于斯，独有见于彼。凡人工自私，翟也信奇伟。惜乎不见正，遂与中庸诡。退之醇孟轲，而駮荀杨氏。至其趣舍间，亦又蔽于己。化而不自知，此语孰云俚。咏言以自警，吾诗非好诋。

见君之乘下之。见杖起之。以书为御者。不尽马之情。以古制今者。不达事之变。厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。

有泉在山，爰注为壑。膏火自煎，一室之烛。蔚彼茂林，有檀有松，有梓有桐。可以为车，可以为宫。有泉在山，爰注为渊。膏火之烛，维以自煎。蔚彼茂林，有柞有棫，有樗有栎。可以为薪，可以为杙。