评析
近观歌
近以观远,人以观天。我以观物,后以观前。小以亲巨,偏以观全。粗以观细,显以观玄。枝头一珠露,万古包鸿濛。鸿濛不缘腐草隔,仍向秋萤见化工。一呼天地始,一吸天地终。所以圣王不下榻,康民阜物成丰功。
王绅字朝用千户
王绅跨羸马,挥鞭驱万人。万人岂不武,伏窜丧其神。亦闻高轩者,咋舌为逡巡。人豪何矫矫,可以拥三军。怪哉抱谁语,滴酒讵能申。
上李大兰先生四首 其二
蜗蛮逐白日,世味尘怀锁。世氛非故吾,吾生自有我。么䯢小厥躬,吾道得无堕。勋华躅匪遥,媲芳讵云叵。问予何尔知,抠衣趋皋坐。
省躬诗 其一十五
画史先盘礴,一择敌化工。万事未当前,胡不虚其中。
省躬诗 其五
蒿莱谁不厌,斸尽又还生。田不茂黍稷,未许不青青。
癸丑村居杂诗 其九
村小不盈数十家,回回相见问桑麻。稚儿未任犁锄力,也向溪头解种瓜。
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答孔平仲二偈 其二
龟毛兔角号空虚,既被无收岂是无。自有真无遍诸有,灯光何碍也嫌渠。
赠无庵于道人六言一首
□无尽空诸有,孤立何须同参。道人不置产业,寄迹孟家废庵。
函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀
个中三业身,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸六物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。我今于诸有,不起空华见。普愿同一切,常作如是观。
杂感
恒情常是怖空无,若谓空无已不无。谁见虚空能粉碎,始知诸有尽名模。
偈颂一百六十首 其一三三
插一枝草建梵刹,破妄想尘出经卷。饶益广大诸有情,成就无边希有事。
菩萨蛮 丹徒袁伯庸归佛四十余年,尝手书诸经咒,命其弟孝谷为日课。伯庸既殁,孝谷持以乞题
金经手贮琅函秘。天亲无著相依倚。心似月轮明。照将诸有情。定应生极乐。来去无缠缚。若去若来时。何人窥此机。