评析
偈颂一百六十首 其一六
百杂碎,没缝罅。明眼衲僧,盲聋瘖哑。金刚水际藏身,非非想天走马(以上同上书卷九)。
颂古一百二十一首 其六
觅心无处更何安,嚼啐通红铁一团。从使眼开张意气,争如不受老胡谩。
示韩令人(子苍宅)
说不到处著一句,风前截断千差路。超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。
颂古一百二十一首 其七十二
望州乌石与僧堂,业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。
赵通判请赞(邦礼)
渭汝是善人耶,嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶,好贤而乐善。而于善恶两涂之间了无遗恨。咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。这一则公案,分付赵通判。
颂古一百二十一首 其三十
一正一邪,一倒一起。文选赵州,靴里动指。
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偈颂四十二首 其一十五
插一茎草建梵刹,画出规模何太窄。争似亦庵新建立,容尽十方云水客。鹫岭风高,少林月白。光明寂照遍河沙,万古流辉有张拙。
偈颂一百二十三首 其五十四
插一茎草建梵刹,捏双空手竖僧堂。古今相去知多少,七尺单前自较量(入新僧堂)。
偈颂一百三十三首 其四十九
拟破一微尘,分明昧此经。如何破经卷,出此一微尘。
偈颂一百六十首 其一二八
福城东有大长者,居福城东海屿上。于不思议尘劫中,承事供养无数佛。善哉长者世希有,如优昙华时一现。发启广大真实心,创无佛处阿兰若。若昔智人建梵刹,折草插地即成就。此心坚固等须弥,或赞或毁不摇动。魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。长者视身如浮云,变灭须臾不长久。当生佛国时节来,撒手便行不回顾。有子遵义起其家,志愿身心俱及第。仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
偈颂四十二首 其三十九
世出世间希有事,显发须还过量人。出没卷舒惊世梦,蓬莱山色又重新(同前)。