评析
遵璞禅人求赞
临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。咄。传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。
偈颂一百六十首 其一一六
洞山万里一条铁,浏阳一击百杂碎。云门关字常现前,翠岩眉毛在不在(解夏)。
偈颂一百六十首 其一四九
不落与不昧,半明兼半晦。不昧与不落,两头空索索。五百生前个野狐,而今冷地谩追呼。座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪(百丈野狐)。
示遵璞禅人
一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。
偈颂一百六十首 其八
文彩未彰,消息已露。文彩既彰,难为盖覆。
偈颂一百六十首 其九十六
才方八月中秋,又是九月十五。唯有这个不迁,一众耳闻目睹。
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偈颂四十二首 其一十五
插一茎草建梵刹,画出规模何太窄。争似亦庵新建立,容尽十方云水客。鹫岭风高,少林月白。光明寂照遍河沙,万古流辉有张拙。
偈颂一百二十三首 其五十四
插一茎草建梵刹,捏双空手竖僧堂。古今相去知多少,七尺单前自较量(入新僧堂)。
偈颂一百三十三首 其四十九
拟破一微尘,分明昧此经。如何破经卷,出此一微尘。
偈颂一百六十首 其一二八
福城东有大长者,居福城东海屿上。于不思议尘劫中,承事供养无数佛。善哉长者世希有,如优昙华时一现。发启广大真实心,创无佛处阿兰若。若昔智人建梵刹,折草插地即成就。此心坚固等须弥,或赞或毁不摇动。魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。长者视身如浮云,变灭须臾不长久。当生佛国时节来,撒手便行不回顾。有子遵义起其家,志愿身心俱及第。仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
偈颂四十二首 其三十九
世出世间希有事,显发须还过量人。出没卷舒惊世梦,蓬莱山色又重新(同前)。