评析
庄泉伯检察为先安抚请升堂偈
近来学佛人,少见不颠倒。唯务资谈柄,弃大而就小。昧却直截事,外边打之绕。毕竟那一著,何曾得分晓。独有庄居士,真实没虚矫。断除烦恼根,烈火烧乾草。心地既安然,魔境岂能扰。任尔闹浩浩,我常静悄悄。末后示真归,如脱破布袄。加趺入禅定,皓月临清沼。透过生死关,击碎无价宝。刚正大丈夫,一了一切了。
颂古一百二十一首 其七十
问佛如何是,宗师即便酬。称锤将锯解,言外度迷流。
颂古一百二十一首 其三十九
凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。
御赐真赞师演成四偈 其三
圆觉空明,胡来汉现。一点灵光,万化千变。
用宣禅人求赞
宣传吾真,吾为宣说。眨上眉毛,大巧若拙。
颂古一百二十一首 其四十六
南泉打破闲家具,浩浩诸方作话看。今日为君重举过,明明历历不颟顸。
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偈颂四十二首 其一十五
插一茎草建梵刹,画出规模何太窄。争似亦庵新建立,容尽十方云水客。鹫岭风高,少林月白。光明寂照遍河沙,万古流辉有张拙。
偈颂一百二十三首 其五十四
插一茎草建梵刹,捏双空手竖僧堂。古今相去知多少,七尺单前自较量(入新僧堂)。
偈颂一百三十三首 其四十九
拟破一微尘,分明昧此经。如何破经卷,出此一微尘。
偈颂一百六十首 其一二八
福城东有大长者,居福城东海屿上。于不思议尘劫中,承事供养无数佛。善哉长者世希有,如优昙华时一现。发启广大真实心,创无佛处阿兰若。若昔智人建梵刹,折草插地即成就。此心坚固等须弥,或赞或毁不摇动。魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。长者视身如浮云,变灭须臾不长久。当生佛国时节来,撒手便行不回顾。有子遵义起其家,志愿身心俱及第。仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
偈颂四十二首 其三十九
世出世间希有事,显发须还过量人。出没卷舒惊世梦,蓬莱山色又重新(同前)。