评析
走笔赠孝子国子学录加博士杨君成章宗道归道州
杨君孝行世所闻,孝诚直达通高旻。有司奏授录国子,大哉圣明重孝理。始知天人一理同,六堂化育如春●。只今引年拂衣去,天子三留留不住。加之博士表其孝,孝廉足以立世教。系帆白下勤问道,归心如箭行草草。千圣圣学将无同,请君归问无极翁。
太平道中观石壁次韵二首 其一
岩石可自砺,试观神已疲。荡胸生磊磈,乱眼幻神奇。鸟星来作篆,木客上题诗。不是飞空侣,人间那得知?
次韵和夏桂洲癸巳孟春斋居之作
初春夜气著人寒,坐点更筹夜未阑。面壁东垣如梵寺,窥人西月过长安。幸逢圣世寅三礼,尚想虞廷命九官。赖有公余大宗伯,诗筒排日下吟坛。
题克斋为王奉常炜
奉常有清卿,斋居名曰克。顾名以思义,思之吾未得。得非孔颜徒,为仁在一日。夫克亦何名?精军以胜敌。虎贲三千人,一心同一德。所向尽披靡,不追亡逐北。何名为精军?天理乃天则。颜氏事斯语,养锐有余力。至明且至健,勿之不容息。中军如不精,空拳控勍贼。天定人亦泯,吾语克斋克。或言道何克?能事非持国。天理天所为,自然本无作。
赠妹婿何仁邦还增城
凤凰山下席光亭,树底尊罍共几倾。门院白云封固著,凭君须寄语山灵。
武夷风月代券付洪子歌
觉山洪峻之侍御,将别岭南,曰:“石翁谓达磨传衣为信,江门钓台亦衣钵也。既以付公矣,敢援此例,愿乞武夷风月以为衣钵之信,诗以代券云。武夷风月与人同,光霁之体无彼我,无终穷。宇宙充塞,流行大通。风月阅人知多少,人不见风月之始终。尧、舜亦在光被中,回视浮云点太空。千古此明月,万古此清风。风来无迹,月去无踪,口不可授神可融,回也卓尔末由从。武夷风月匪衣钵,以付洪子得其宗。得之衣钵亦无有,老拳搥碎还穹窿。辛丑夏四月三日,甘泉居士湛若水书于胥江舟中。
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