评析
介溪太宰画歌
南都太宰介溪公,手持一轴来春风,敛之初觉未盈把,张之屋壁屋增大。上有一鹤从天来,皤然四翁立地下,此图胡为挂我壁,使我恍恍累日神辟易。屋壁欲动,儿童骇走,走告一鹤,飞来堂上从四客。即令招之无所得,但见图中隐隐一翁举手鹤羽摇,一翁捧书鹤头朝,一翁仰视志凌霄,一翁俯目神寂寥。四人俨俨毛发动,睛光射人人发耸。似是四皓在商山,鹤书一召汉鼎重。动息弛张,仔细思量,共工怒触,不周山崩,天柱方折,地维亏张。于彼之时,女娲何必断鳌足?四人可使撑四方,永立四极寿无疆。
斗潭八景 圩上观澜 其一
我本望洋客,观澜得小圩。源头云锁断,山下看何如?
次韵见素司寇送大廷尉郑山斋先生陕右二首 其二
偶因舒啸别长亭,未得哺糟耻独醒。袖里双龙须此耀,人间只眼向谁青?大经大法皆皇道,公是公非即性灵。万里长城在君手,磨崖他日待镌铭。
于刘子所见白鹿山人蔡君诗戏作
白鹿山人白眼多,胸中磥磈奈君何?昨宵梦语阳明月,又共天台月底歌(癸巳八月)。
送黄小江佥宪进表毕还广州四首有序 其四
送子出崇文,崇文日照人。朔风卷长陌,登高临水滨。河梁一抗手,孤影随形分。形分瞩望眼,望绝继以音。所愿崇明德,酬此百年身。易简理斯得,超诣在忘言。溟鹏具大翼,九万待风骞。
送李逊斋冢宰赴召之京
维皇立民极,冢宰为天官。何名为天官?心亦如天然。好恶一不作,天鉴何昭全。君子抱明德,心学自家传。好素慕其人,神交倾盖前。一朝简帝心,四海望平平。山公日有启,野人献无芹。迹以参商隔,浩浩心同天。
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省躬诗 其一十四
请益居其虚,受益居其愚。请益而益至,真能不怒无。
答安福乡进士周君得之所问八条后赋此
翩翩安成子,问我八条目。吾方欲无言,言中不如默。默识不识前,万里一处足(八月八日)。
咏石僧
云作袈裟石作僧,岩前独立几经春。有人若问西来意,默默无言总是真。
缘识 其三十九
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。华池秘密人天授,神室光扬日月辉。智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
赠吴仰云
云巾羽扇得真如,不用羞惭非故吾。入手千般休说巧,转头一著不为愚。尘中羁绊无还有,物外逍遥有若无。我若忘机曾悟此,烟波鸥鹭是吾徒。
自述
避人不敢厌高深,逃影何如学息阴。楚客又成蕉鹿梦,漆园未了是非心。纷纷世事看花发,默默天机听鸟吟。可笑维摩真病在,无言说处是金针。