评析
武夷风月代券付洪子歌
觉山洪峻之侍御,将别岭南,曰:“石翁谓达磨传衣为信,江门钓台亦衣钵也。既以付公矣,敢援此例,愿乞武夷风月以为衣钵之信,诗以代券云。武夷风月与人同,光霁之体无彼我,无终穷。宇宙充塞,流行大通。风月阅人知多少,人不见风月之始终。尧、舜亦在光被中,回视浮云点太空。千古此明月,万古此清风。风来无迹,月去无踪,口不可授神可融,回也卓尔末由从。武夷风月匪衣钵,以付洪子得其宗。得之衣钵亦无有,老拳搥碎还穹窿。辛丑夏四月三日,甘泉居士湛若水书于胥江舟中。
孝思诗
卢生笃孝思,终身念母慈。绵绵衣上线,见母不见衣。笑语与居处,优乎见容止。行道以立身,大孝在吾子。
游罗浮四首 其三
老鹤阅世山之隈,花开花落愁相催。举头世事都春梦,叹息人间几●灰。随世功名悲弄影,流形天地小浮杯。要知此外无穷在,莫道曾登绝顶来。
觉山五景为洪侍御峻之垣作 洪鹿田 其五 黄芝潭
潭中何所有?白石映黄芝。坐来潭底影,照见本来谁。
黄丹道中即事
客子念前路,居人慕岁功。舒眸望南荒,林木郁葱葱。借问此何时?日度玄枵中。落叶靡堕影,来雁无遗踪。自非朔风发,何以辨玄冬?乃知天地大,因兹穷始终。
题天泉书院壁示诸同志
逍遥访名山,早晚至天泉。天泉夫何如?天一为之源。天以一而清,泉以一而灵。物以一而生,心以一而明。明者天之德,三才同一极。自德还自昭,天然绝人力。此泉君自酌,自酌还自得。中味鲜能知,人莫不饮食。
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饯明守谢殿撰赴召致语口号
玉砌芝兰庆有余,蔼然英誉走云衢。澄清揽辔多持节,恺悌宜民屡剖符。圣主出纶催上道,邦人卧辙蔽行途。一卮听取临岐语,剩吐精忠作帝谟。
挽徐居士二首 其一
昔年涝旱苦频仍,南北郊关自越秦。东浙于时犹道殣,严邦此地况山民。能回涸辙西江水,顿起翳桑寒谷春。神理因推居上坐,压他持秉剖符人。
送南道宋侍御升真定太守之任
行迈何于于?专城新剖符。昔骑青骢马,今乘朱轮车。问是谁刺史?唐时宋大夫。若人秉明德,福星辉上都。所重在畿辅,圣主今虞唐。
大理赵寺丞世长知益州华阳县
帝选循良抚远民,由来百里应星辰。征车蜀道闻猿苦,祖帐西郊落叶频。莫为割鸡轻邑宰,应须叱驭效忠臣。锦城自古繁华地,好与风光作主人。
送毛秘校罢 宣城主簿被荐入补令
良骥不必大,腾羁已超迈。良弓不待寒,调弦自劲快。宣城古大邑,听讼易聋聩。君能抉其塞,宰与民共赖。自当割鸡用,刃必无钝败。尝闻开元时,令长多赐戒。戒石今尚存,世异事不背。以此赠行行,无酒勿我怪。
初至吴门示诸弟兼呈伯原教授
梦寐家山忽五春,君恩乞与守符新。便推白傅为前政,更得梁鸿作部民。入境喜逢余秉穗,举杯无复叹鲈莼。左司西掖诚非据,尤是诗情愧昔人。