评析
东牧为同年王君坊外舅翁题
牧牛四方亦无著,牧牛东原爱朝暾。西北幽昧不可居,南方离火残牛群。善牧牛者随牛意,牛不能言臆自申。手攀扶叶折牛箠,蹊人之田即鞭之。若然不蹊亦不鞭,此牛与我同无为。丈人牧牛从养性,行往坐卧吾无疑。驯致白牛露迥迥,勿令斗伤扶叶枝。扶桑枝伤亦未恶,扶叶日出无光辉。
酬方吏部石泉与烟霞同板筑
石泉在樵东,烟霞在樵西。同家宇宙内,况复同藩篱。若欲散沈郁,登高以眺遐。方子于斯时,不弃来烟霞。若欲翕发散,入谷听潺湲。湛子于斯时,不厌过石泉。春暮方发育,石泉颇幽独。万水与千山,烟霞堪寓目。秋冬美朝暾,烟霞颇高寒。晞发与炙背。石泉宜借眠。绕泉为盘阻,谁复争子所?伏虎与盘龙(皆石名),呵禁乎不可。诸子游大科,亦须从大路(村名)。有或非吾徒,攻之以石鼓。
走笔偶赠省元唐子元殊
桂林一枝秀,晖晖清照人。勿使藤蔓之,可以干高旻。大临驾六翮,遨游出风尘。太远不速归,归人念倚门。
问庵佥宪马君宗孔求题圃中楼亭及八景,共十绝 崇德楼 其五 南山献瑞
南山凤鸟地,何时更来仪?凤去独留山,山光楼得之。
题直庵
世有好直者,直行悲穷途。直视不仰天,直立不俯躬。若有用直者,如绳无曲木,如弦有高音,如矢利于镞。或有徒直者,心不藏丝毫,与人无可否,于物忘卑高。我直异于是,用一而化二。生理本不回,修之敬为地。
别后与赵元默言怀四首 其四
闲处有真忙,忙处有真闲。始知真闲忙,不在闲忙间。在人有万变,此心无往还。往还在通塞,坐与事物阁。无适无不适,物物有至神。嗟彼游心子,求之蓬莱山。
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