西域凭陵久不宾，诏书五道出将军。龙光烛剑销边祲，虎气扬旌压阵云。周庙昔闻方叔颂，汉廷今见贰师勋。春风三月莺花禁，归骑笙歌奏凯闻。

桃李漫成蹊，茅堂习隐栖。泉声溪碓急，山色野墙低。相颔原非燕，围腰底用犀。不嫌生理拙，抱瓮灌吾畦。

嗟谗言之构兮，父岂无知。父将不闻兮，母心则离。朝履霜兮，夕采楟食。抚二弟兮，惟顺弗违。嗟嗟苍天兮，父母孔安。儿兮儿兮，死奚以悲。

每蒙明主念微臣，官果频颁品味新。敕遣翠罂分紫署，恩传玉食下丹宸。蜜脾甘沁蔷薇露，骆乳香浮茉莉春。头白文园多病在，愧无词赋气凌云。

种园在东皋，草荒瓜蔓长。日落秋树凉，褰衣独还往。时逢野老憩，自足田园赏。沿溪暝忘归，古寺烟钟响。

江头女墙啼野乌，乱石如垒惊涛呼。浔阳九派控吴泽，匡阜千峰回楚墟。当时形胜夸彊土，连云宫苑旌旗树。庾亮楼船赴国仇，黥王版籍归英主。盛年一去水流东，冠盖繁华处处空。两岸芦花浸明月，满汀烟树鸣秋风。古戍何人晚吹笛，客船莫向城边系。翠袖琵琶梦已寒，青衫易洒天涯泪。

苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。峄山之碑野火焚，枣木传客肥失真。苦县光和尚骨立，书（一作画）贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。尚书韩择木（昌黎人），骑曹蔡有邻（济阳人）。开元已来数八分，潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向。八分一字直百金，蛟龙盘拿肉屈强。吴郡张颠夸草书，草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，潮乎潮乎奈汝何。

帖中月字用武后书体，因其时也。魏字纷如葩叶之当风，转而奇也。溯晋千年，如极如驰也。既宜于今，而于古亦师也。既变于己，而于人亦资也。米芾有言，功名不如翰墨。抗少保而跻之，谓五王其卑也。予固从而贵其帖，而亦未暇辨其是非也。

归去来兮，平生怀归今得归。有未归而不怿，岂当怿而更悲。愧一陶之不若，庶二疏兮可追。肖令威之归辽，喟物是而人非。捐水苍兮今佩，反芰制兮昨衣。恋岂谖夫太紫，分敢踰于少微。如鹿得草，望绿斯奔。如鹤出笼，岂复入门。屦虽未得，而趾故存。谓予不信，有如泰樽。月喜予之言归，隤清晖而照颜。山喜予以出迎，相劳苦其平安。江喜予而舞波，击碎雪于云关。纷邻曲之老稚，羌堵墙以来观。沸里巷之犬鸡，亦喜翁之蚤还。惊鬓髯之两霜，尚赳赳而桓桓。归去来兮，半天下以倦游。饥予驱而予出，奚俟饱而无求。观一箪之屡空，躬自乐而人忧。暨一区之草玄，娱羲画与箕畴。岂慕胥靡，济川作舟。矧先人之敝庐，有一壑兮一丘。后千寻兮茂林，前十里兮清流。耿靡羡而载营，蹇何骛而不休。已矣乎！用舍匪吾，行止匪时。何至啜醨如渔父，何必乎誓墓兮如羲之。吾行可枉涂，吾止可预期。应耘耔而端委，犹端委而耘籽。对天地而一哂，酢风光以千诗。抵槁茎与朽壳，岂复从詹尹而决疑。

有美人兮，蹇何为兮中洲。鸣玉佩兮，冠云章而远游。浮沅湘而西蹠兮，因返睇兮层丘。繄发轫之指期兮，歌予怀以送之。粤大道之汩湮兮，嗟惟君兮何求。唐虞远而不可见兮，凤鸟去兮周衰。翟朱之诡行兮，邹人拒而劙之。竺老氏之猖披兮，浸淫渝而益非。思正气之所繇兮，度百世而固然。岂日夜而忘之兮，曰夫子之所传。发丝丝其不斩兮，哇淫蔽兮莫开。讫大振于兹时兮，余将从乎洛之湄。心郁郁而无告兮，顾众兆兮何知。梏夜气而不存兮，外其良而四驰。彼早兴而夕息兮，既日用而不能察也。纷蠢蠢其倚靡兮，曰骛乱而莫之达也。思存养而莫吾亏兮，所事天下而不忘繇。致知以自强兮，至天下以□览。余初其性之兮，稽□坟而载陈。仁与人其并致兮，道乌乎而远身。刚柔之弛张兮，一气缭转而无息。矫吾奠夫两间兮，又阴阳而与为一。超无极而混沦兮，精凝融而以神。卒变化而不穷兮，周流通乎九垠。悲空言之无所底兮，固将推乎余所行。杂椒兰以并进君兮，终何乖异而不余信。既鄙弃而不吴庸兮，徒渊潜以自珍。岂不郁陶而思君兮，觊方来之以申。时与时其未际兮，夷与裔兮得志。□冠巾之易置兮，曾乐天而不云恚。曾永慨以嗟咨兮，聊远举乎湘中。即友声以自乐兮，盖将切偲以益其躬。山九疑而在上兮，湘流奔其在下。故仁智之所乐兮，遂倘佯而辞去。超兮浮兮，心若谋兮。眴兮眄兮，目横分兮。鸾凤并驭，羌不得留兮。时未适当适，吾何为东周兮。乱曰：汩兮沅湘，生秋风兮。商行激御，白云东兮。树木萎落，山郁盘兮。风车雨轮，旌摇摇其行兮。委蛇噎抑，多修艰兮。白首倚户，思结棘兮。信莫乐兮，君乎无忘归兮。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。