我闻先儒云，鸡雏可观仁。须臾不舍母，是即孝弟根。不待教而知，不待习而成。于斯为良知，于斯为良能。人从此充拓，四海皆闵曾。异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。子向水中去，母从岸呼鸣。子往母亦往，子疏母愈亲。鹰隼飞在天，母亦与子惊。或遇狸与狌，爱雏忘其身。不顾力小大，直与争死生。天于微物上，感人恻隐真。人观鸡护雏，铁石为动情。子呱方卧冰，安得卵覆人。勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。

夫子说周易，肇开太极分。及乎作春秋，下逮西狩麟。混辟至决裂，坚冰致习驯。三皇何皞皞，五帝何纷纷。卓哉洙泗翁，道大孤无邻。于是作六经，以救万世人。孟氏辨义利，战国骇所闻。不肯为老聃，和光同其尘。人不识四端，岂知有君亲。孔孟作日月，然后夜向晨。天高与地下，中立师与君。师以扶纲常，君以治广轮。廉耻甚鈇钺，礼教威斧斤。自古立宇宙，以道为精神。清溪斗大邑，土瘠民甚贫。虎豺方恣睢，骃骐忽诹询。痛民若赤子，礼士如上宾。箪瓢在陋巷，穷则独善身。家有读书屋，乃为劫火焚。仁人忽行恻，仲氏敢具陈。公肯挈坠道，天未亡斯文。移檄作主宰，歌诗示恩勤。弦歌已久废，简陋尚可因。祠堂俨遗像，生徒招惊麇。户内有洙泗，山中见华勋。光霁挹茂叔，粹盎师伯淳。体用契忠恕，恭安想天申。仰师千载上，兴起三代民。剥穷果不食，贞下元又春。太极在何处，青归烧痕新。

龙泉三尺倚天横，浊世滔滔我独清。一柱高台仙掌起，愿推一滴活苍生。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

夜来怪甚风太颠，掀簸震撼不可眠。门前铁骑怒拔屋，枕上猛虎飞吼天。却是庐山夕作雪，杨花未春先擘绵。左蠡门前玉两柱，江心落石鹭一拳。五峰千仞削银壁，重湖万顷开璚田。若使璚田可以种，虽遭赤地民不癫。若使银壁可以铸，当造白币权飞钱。要知冬燠生意泄，明年造化工斯全。帝呼玄冥急收敛，闭塞阳气胚丰年。虽云不可耕与种，桑麻谷粟兹开先。

子肉可疗亲，或曰不敢毁。不见母生儿，生死一间耳。此身母之身，非可认为己。杀身可救母，当还爱一死。天理通神明，寸肤直糠秕。苟能充此心，是即学曾子。

鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。我有一言君记取，世间自取苦人多。

虫有蛀地牛，曲吻利如钩。趯取尾作首，倒行腹为头。燥土作陷沙，露喙伺其幽。小虫误过之，一入出无由。小儿嫉其然，取彼众中酋。缚置它穴口，其类亦相仇。一引两得之，尽置清溪流。

母曰余儿兮，吾莫知其何尤。妇曰良人兮，吾曷为罹此忧。兄弟不以是咎兮，朋友称其好脩。恭不得其故兮，庸强名之曰命。相彼下堂而贻戚兮，或结缨以顺听。万不同咸自取兮，曾二者孰失其正声。鬼神之所仇兮，人直躬焉是病。胥属镂忽堕其前兮，屈鱼腹以为阱。奇祸作于牖下兮，顾奚悲而宜庆。嗟子何伤兮，独余怀不能以自胜。尚或相尔藐孤兮，天终焉其有定。

离筵罗众珍，鲤尾配猩唇。自家不能食，长跪劝行人。

秦人谋席卷，六国俱吞声。季子起闾阎，鼓舌能倾城。揣摩天下事，了若指掌明。连亲从自合，投隙离其衡。廿载函谷关，晏然无甲兵。计画良亦伟，权变业已行。惜哉侈金多，所至令人轻。卒被反间死，夙昔空营营。不肯帝秦者，齐有鲁先生。功成不受赏，千载多令名。

熙丰小人用，坏政始介甫。类从一何众，三朝养祸柢。元祐用君子，四海贺马吕。豁然破积晦，有若日当午。一日十二时，午位仅一数。十一非其位，乃在小人所。天意未厌祸，善类终遭侮。在睽同而异，川朔失为迕。其辈随以动，在咸象于股。奸京柄崇宁，首以故案举。深虞道复长，籍党表天下。一镌亦莫服，凿石竟何补。邪正均一罚，株连示淆蛊。今于岁月后，是非目谁瞽。譬瞻星与宿，经纬森天纪。不妨紊彗孛，各自粲堪指。君子犹元气，不能绝其绪。但含消长机，小人昩其旨。虽云诈力大，欲绝亦缪矣。十步有芳草，十室有贤士。若使朝廷无，曷以维国是。不以溷小人，同事信难处。其势莫两立，伤夷至于此。小人务辟衅，君子务必沮。柰何君子少，莫胜小人侈。恃胜初无人，习恶后无主。丁秦及贾韩，驯至国遭掳。一旦中原失，小人实为估。乃鉴殷之亡，先闻九侯脯。碑者本悲也，我来手重抚。