评析
曹雪芹笔下的“顽石”,是含有深意的,《红楼梦》原名《石头记》,它不仅反映了作者巧妙的艺术构思,而且曲折地体现了作者的思想感情。这块“顽石”,原是妇女娲氏补天之时所炼成,后来剩下未用的,弃在大荒山青埂峰下。因为“无才补天”,便“幻形入世”。“顽石幻相”表面指的是“通灵宝玉”,实际指的是贾宝玉。“女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒”,女娲炼石补天的事情都是荒唐的,更何况这块“无才补天”的“顽石”,又能有什么作为呢?封建社会这个“天”,已经残破不堪,是无法再“补”了。“失去本来真面目,幻来新就臭皮囊”。这块顽石已经失去了它“补天”的真面目,贾宝玉已经成了封建地主阶级的叛逆者,靠他来“补天”,更是荒唐不可能的事情。这个封建社会已到了末日,氯数衰败,时运不济,所谓“金玉良缘”只能破产,这是无法挽回的历史规律。在这样的环境中,“公子与红妆”又能有什么好的下场呢?结局只能是“白骨如山”,一切皆空。这样的结局,一方面无情地反映了封建末世的社会现实;另一方面也明显地流露出了作者因找不到出路,而产生的悲观厌世的思想情绪。
红楼梦十二曲 枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉子嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!
红楼梦十二曲 喜冤家
中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的娇奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳,作贱的公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
第七回回前诗
十二花容色最新,不知谁是惜花人。相逢若问名何氏,家住江南姓本秦。
西施
一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。
金陵十二钗又副册 袭人
枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有富,谁知公子无缘。
题帕三绝句
其一:眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!其二:抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。其三:彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
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辛卯初冬与杨兄启宇、王兄邦建游昆山千墩镇,谒顾亭林先生墓,感成四律 其一
默立怀先哲,松风拂我襟。鹤归城郭改,龙隐海云深。剥复觇天运,荒唐叹陆沉。堪怜二三子,犹抱匹夫心。
偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似
荒唐满纸古为新,流俗从教幻认真。恼煞声名缘我损,无端说梦向痴人。
鹧鸪天 吊上游水泥厂旧址
来觅当年旧厂房,枯茅败壁剩凄凉。“卫星”乱放缘天意,直士无端作国殇。深叹息,久彷徨,如烟旧事漫思量。倾家祸国荒唐史,肠断心伤不忍忘。
浣溪沙
又向西楼独倚窗,无风无月夜苍茫。心盟眼约尽荒唐。莫悔从前多错误,此情今后剩悲凉。十年相忆忍相忘!
赠曾阖君四首 其二
秦筝抚罢事堪伤,红泪凄凉剩几行。世外烟霞成痼疾,眼前风景即沧桑。荒唐秽行同孙绰,运命孤怀叹李康。便遇平生文字友,金盘何用荐槟榔。
悼亡九首 其六
亦知存没等浮云,鲜笑多悲失道真。却恐荒唐齐物叟,鼓盆真是已伤神。