评析
雪后梅边 其八
野径茅茨竹作墙,岁寒曾亦几平章。高人风味天然别,不在横斜不在香。
山中 其三
野烟啼鸟各忻然,一枕山篱又几年。不可奈何天有命,久当已矣世无缘。跨牛仰面自横笛,骑鹤缠腰那办钱。芦苇秋声石桥月,只餐荷气亦成仙。
湖上八首 其四
绿波如画雨初晴,一岸烟芜极望平。日暮落花风欲定,小楼弦管压新声。
以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳 其六
维东有夕烽,维西有秋柝。行春独何悰,此段待民莫。
僦舍
僦舍真如百漏船,一番风雨一骚然。从头避席遍迁坐,并手移书已绝编。叹息敢为三宿恋,支吾那得一囊钱。世间事更多如屋,聊复因循过目前。
寄越友 其二
湖山掩映信乐国,烟雨凄迷非故乡。青灯何日一杯酒,江头极目吴山长。
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可斋
大哉宣圣,以诗教我。兴观群怨,皆与曰可。诚笃是学,感发志意。善善恶恶,庶全美刺。诗人得失,于焉考见。妍媸在已,反省毋眩。和以处众,不至于流。设使雷同,其道亦缪。惩创羞恶,中惟一致。温柔敦厚,慎勿暴气。用以事亲,孝哉有子。移以为忠,曾不越此。鸟兽草木,名类匪一。惟笃学问,旁资多识。是我宣圣,以诗设教。下逮百王,是则是效。嘉子嗜学,尤勤于诗。以可名斋,义实在兹。六义具存,既殚源委。以咏以歌,性情斯理。
宜人之什十二章
帝曰宜人,光汝于武。笃生令子,为予哲辅。(一章)汝翟汝茀,汝翣乃舆。玼兮流瑱,佩环锵如。(二章)宜人曰吁,昔余天是弃。顾谓大夫,惟余诞弥。尔岂不偕逝,不康禋祀。(三章)惟余甘荼,勤力夙莫。禔禔厥躬,以怙存者。濯濯厥肝,毋恧原土。(四章)惟余与汝,念兹初艰。毋枳于衢,毋家于官。曷不临履,靖共塞渊。(五章)金拜稽首,夙莫祗服。惟帝温纶,如丹如雘。顾惟母训,如石如药。(六章)既肃于公,言省其私。酌彼金罍,以颂维祺。(七章)晰尔毋■,鬒尔毋丝。何以申之,绳绳孙枝。(八章)载崇厥堂,言树之柏。何以表之,维霜维雪。(九章)载荣厥庭,言树之梓。何以袭之,维桃与李。(十章)猗欤宜人,家人是宜。岂惟家人之宜,惟大夫是仪。(一十一章)毖哉大夫,宜人是效。岂惟宜人之效,亦惟先子是耀。(一十二章)
和程之才正辅感遇
天理贵自然,枉直各有病。人情随所得,是非本无定。此身寄轩冕,心与万物竞。低回就衔策,跳踼落机阱。巧求固为累,矫枉亦过正。持之有原本,出处一以静。所守以吾道,所安以吾命。不骤穷马力,不决暴虎性。富贵偶而已,勿使忧喜并。感遇难我知,无言为心听。
送贾山人南游歌
充乎其居,或以匮己之虚。或盈其庐。孰匮孰充,为泰为穷,君子乌乎取以宁其躬!若君者之于道而已尔,世孰知其从容耶!
是非寄君时
一或以为是,一或以为非。是非如环中,毕竟无穷时。汝唱我其从,嗟吾亦何为。
为景山题
先天而生者道之初,后天而存者道之寿。人能知道为可贵,斯能与道同其久。粤从羲黄迄孔孟,大原千古垂不朽。书以道事万化源,易以明理群经首。诗三百所蔽思无邪,礼三千主敬内自守。我性其性天其天,念兹在兹谨所授。纷华过眼空中云,绮丽堕前苗之莠。德人澄心制万变,仁寿天爵我固有。福惟自求命自作,欲净理明鉴无垢。勿贰以二参以三,环堵中间维道囿。存之又存悟本元,心与道一逢原在左右。惟兹皇览揆度辰,临阳浸长泰道亨。为君大书汤盘九字铭,愿君进德日新又新与岁而俱新。