俚谓革靴乌脚鬼，吾尊毛颖黑头公。与靴作传何为者，颖则万世文辞工。

只合空山著此身，野猿骨相鹤精神。何关亲戚傥来物，自笑痴顽向上人。手可持杯宁是病，瓶犹储粟未为贫。公卿满壁非无画，不画公卿画钓缗。

小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。

一刻之间值万金，苦无人可共幽襟。几年不作西湖想，听得啼莺不自禁。

半世青灯眼欲昏，谁知曾亦望中原。雨荒塞草秋如洗，雪拥春蓑夜自温。宠辱易生分别想，是非政可鹘崙吞。不论茅屋锄犁外，但守平生六二坤。

借得松风一觉眠，旋烧枯叶煮山泉。人间蚁蛭王侯梦，不到梅花纸帐边。

大哉宣圣，以诗教我。兴观群怨，皆与曰可。诚笃是学，感发志意。善善恶恶，庶全美刺。诗人得失，于焉考见。妍媸在已，反省毋眩。和以处众，不至于流。设使雷同，其道亦缪。惩创羞恶，中惟一致。温柔敦厚，慎勿暴气。用以事亲，孝哉有子。移以为忠，曾不越此。鸟兽草木，名类匪一。惟笃学问，旁资多识。是我宣圣，以诗设教。下逮百王，是则是效。嘉子嗜学，尤勤于诗。以可名斋，义实在兹。六义具存，既殚源委。以咏以歌，性情斯理。

帝曰宜人，光汝于武。笃生令子，为予哲辅。（一章）汝翟汝茀，汝翣乃舆。玼兮流瑱，佩环锵如。（二章）宜人曰吁，昔余天是弃。顾谓大夫，惟余诞弥。尔岂不偕逝，不康禋祀。（三章）惟余甘荼，勤力夙莫。禔禔厥躬，以怙存者。濯濯厥肝，毋恧原土。（四章）惟余与汝，念兹初艰。毋枳于衢，毋家于官。曷不临履，靖共塞渊。（五章）金拜稽首，夙莫祗服。惟帝温纶，如丹如雘。顾惟母训，如石如药。（六章）既肃于公，言省其私。酌彼金罍，以颂维祺。（七章）晰尔毋■，鬒尔毋丝。何以申之，绳绳孙枝。（八章）载崇厥堂，言树之柏。何以表之，维霜维雪。（九章）载荣厥庭，言树之梓。何以袭之，维桃与李。（十章）猗欤宜人，家人是宜。岂惟家人之宜，惟大夫是仪。（一十一章）毖哉大夫，宜人是效。岂惟宜人之效，亦惟先子是耀。（一十二章）

天理贵自然，枉直各有病。人情随所得，是非本无定。此身寄轩冕，心与万物竞。低回就衔策，跳踼落机阱。巧求固为累，矫枉亦过正。持之有原本，出处一以静。所守以吾道，所安以吾命。不骤穷马力，不决暴虎性。富贵偶而已，勿使忧喜并。感遇难我知，无言为心听。

充乎其居，或以匮己之虚。或盈其庐。孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！若君者之于道而已尔，世孰知其从容耶！

一或以为是，一或以为非。是非如环中，毕竟无穷时。汝唱我其从，嗟吾亦何为。

先天而生者道之初，后天而存者道之寿。人能知道为可贵，斯能与道同其久。粤从羲黄迄孔孟，大原千古垂不朽。书以道事万化源，易以明理群经首。诗三百所蔽思无邪，礼三千主敬内自守。我性其性天其天，念兹在兹谨所授。纷华过眼空中云，绮丽堕前苗之莠。德人澄心制万变，仁寿天爵我固有。福惟自求命自作，欲净理明鉴无垢。勿贰以二参以三，环堵中间维道囿。存之又存悟本元，心与道一逢原在左右。惟兹皇览揆度辰，临阳浸长泰道亨。为君大书汤盘九字铭，愿君进德日新又新与岁而俱新。