学富词章妙，才高志力强。帝方知可用，官欲渐难量。始得西原使，才终右省郎。念公今止此，无语问苍苍。

处士得琴要，谁师师自然。为言秋思好，因听夜声圆。耳出淫哇外，心摇寂寞前。广陵君且止，不欲慢商弦。

青都高与紫霄通，独此危栏望不穷。万岭过云秋色里，一峰擎雪夕阳中。檐楹晓落天仓月，窗户晴吹石阙风。民吏安闲财赋足，管弦时复在层空。

岷岭高无敌，来从第几层。攀缘殊不倦，趫捷尔诚能。晚啸思危石，晴悬忆古藤。王孙非汝类，只可以文憎。

未老先求退，题庵乃自呼。有才须进用，能保此名无。

垄上病牛良可悲，皮毛枯槁头角垂。两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮（四库本作疲）。牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。

茅茨以为庵，环顾萧然虚。内乐苟自足，容人即有余。旁依修竹密，上翳青松株。勿言此中陋，中有君子居。

乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无余。心为天君，尊无伦比。圣贤言心，初无论拟。心比于镜，佛说云然。镜虽有光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。眼高四海，至此乃真。

下震上艮，下动上止。分明两片口唇，包著许多牙齿。祸自此出，故以言语为戒。病自此入，故以饮食为忌。庠者养也，颐者养也。名庠而住颐庵，知他养个甚底。直待吞却栗棘蓬，更与吸尽西江水。莫问这边那边，都是一个道理。

万物宇宙间，混沦同一气。充塞与流行，其体寔无二。就中有粲然，即一为万理。外此以索万，舍身别求臂。逝川及鸢鱼，昭昭已明示。我心苟不蔽，安能出于是。知止乃有定，动静原非异。见之即浑化，是名为大智。其次在敬养，敬有为心累，勿忘以勿助。其机极简易，嗟彼世间儒，憧憧起私意，自然本无为，廓之配天地。

庵居已是介，又以介名庵。胡为酷好介，毋乃在律贪。人生要当介，君侯恐不堪。富贵不相贷，安得坐禅龛。客去自无事，客来不妨谈。但能了诸幻，起卧俱无惭。慎勿作住想，如茧缚老蚕。兴来出庵去，丛林禅可参。

地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。