子由在陈穷于丘，正若浅港横巨舟。每朝升堂讲书罢，紧合两眼深埋头。才名至高位至下，此事自属他人羞。犹胜俣俣彼贤者，手把翟籥随群优。岌如老鹤立海上，退避不与鹙鸧游。文章岂肯用一律，独取无间有神术。所蓄未尝资己身，搰搰恰如蜂聚蜜。有时七日不火食，支体虽羸心不屈。陵阳谬守卑且劳，马前空愧持旌旄。平生读书若奊诟，老大下笔侵离骚。贫且贱焉真可耻，欲挞群邪无尺箠。安得来亲绛帐旁，日与诸生供唯唯。须知道义故可乐，莫问功名能得几。君子道远不计程，死而后已方成名。千钧一羽不须校，女子小人知重轻。

巫山高，高凝烟，十二碧簪寒插天。危岩绝壁已飞动，况复下压万丈之苍渊。波冲浪激作深井，虎眼彻底时一漩。长风澒涌发滟滪，恶色怒势因谁然。我欲截中流，虹梁莫得施？蜷。东西相远望不到，两目欲断心将穿。回看高唐庙下洒灵雨，遣我归意常翩翩。

莫扫花，从教花满地。纵然堆积亦何害，留之且重东君意。君不见昨朝枝上正芳菲，今日庭前已憔悴。中间得好能几时，用此请君穷物理。一荣一谢两皆空，若了非真本自同。但对落英开酒盏，每年如此任春风。

新霜夜落群梢鸣，群风刮天为早晴。南山向晓尽张列，颓岭断壑当空横。开轩一见喜无量，走上高阁临飞甍。层栏倚遍不能下，状貌秀活围双睛。奔腾远近若波浪，爱极拟去中间行。此时只恨少佳客，相共叫笑夸峥嵘。我思黄子者奇士，趣向超越无俗情。手提诗笔若椽大，到处咏物物有名。我今此县颇幽僻，复在岁杪天气清。溪中鱼蟹易寻觅，林下梨栗新收盛。子如访我住旬浃，此品可备盘与觥。遂驰仆马去邀子，愿子为我聊出城。私心不独徒见子，亦愿播此山之声。子如不见不为咏，可惜此山虚此生。

竹间有幽亭，所宜惟暑饮。层阴隔炎日，四坐障绿锦。过午不可留，单絺觉微凛。

汉江之北涯，轩宇颇高爽。西南正空阔，时此托遐想。谁家有竹石，更可悦新赏。待学袁悯孙，乘兴欲直往。

茅茨以为庵，环顾萧然虚。内乐苟自足，容人即有余。旁依修竹密，上翳青松株。勿言此中陋，中有君子居。

乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无余。心为天君，尊无伦比。圣贤言心，初无论拟。心比于镜，佛说云然。镜虽有光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。眼高四海，至此乃真。

下震上艮，下动上止。分明两片口唇，包著许多牙齿。祸自此出，故以言语为戒。病自此入，故以饮食为忌。庠者养也，颐者养也。名庠而住颐庵，知他养个甚底。直待吞却栗棘蓬，更与吸尽西江水。莫问这边那边，都是一个道理。

万物宇宙间，混沦同一气。充塞与流行，其体寔无二。就中有粲然，即一为万理。外此以索万，舍身别求臂。逝川及鸢鱼，昭昭已明示。我心苟不蔽，安能出于是。知止乃有定，动静原非异。见之即浑化，是名为大智。其次在敬养，敬有为心累，勿忘以勿助。其机极简易，嗟彼世间儒，憧憧起私意，自然本无为，廓之配天地。

庵居已是介，又以介名庵。胡为酷好介，毋乃在律贪。人生要当介，君侯恐不堪。富贵不相贷，安得坐禅龛。客去自无事，客来不妨谈。但能了诸幻，起卧俱无惭。慎勿作住想，如茧缚老蚕。兴来出庵去，丛林禅可参。

地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。