中梁山麓汉水滨，路侧有墓高嶙峋。丛祠蓊蔚蔽野雾，榜曰博望侯之神。当年宝币走绝域，此日鸡豚邀小民。君不见武帝甘心事远略，靡坏财力由斯人。

曾歌出塞愁，又遣使西州。去国星辰动，还家岁月流。褒斜新路晚，鄠杜故园秋。归对延和殿，从容问讲求。

峤南之武溪，其深不能测。潭潭滀瘴疠，水色重如墨。昏然潦雾作，上下毒气塞。仰视高飞鸢，跕跕堕两翼。交州恶女子，制驭费衔勒。伊余缪兵寄，得总浪泊役。常甘马革死，持此期报国。卧念少游言，从之何可得。

畏暑事晨役，高原动征羁。遥遥历广博，浩浩长风吹。疏星才出没，河汉西南垂。林端启明上，飞光发丹曦。荧荧洒晴露，百物含华滋。爽气入肝鬲，宿浊无一丝。寒泉漱清甘，洗涤俗虑遗。还忧火轮怒，万里烧云逵。

裨海之外既尔知，自问何苦安喧卑。胡不往见蒙毂士，看卷龟壳食蛤蜊。

山石馋馋磴道微，拂松穿竹露沾衣。 烟开远水双鸥落，日落高林一雉飞。 大麦未收治圃晚，小蚕犹卧斫桑稀。 暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。

茅茨以为庵，环顾萧然虚。内乐苟自足，容人即有余。旁依修竹密，上翳青松株。勿言此中陋，中有君子居。

乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无余。心为天君，尊无伦比。圣贤言心，初无论拟。心比于镜，佛说云然。镜虽有光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。眼高四海，至此乃真。

下震上艮，下动上止。分明两片口唇，包著许多牙齿。祸自此出，故以言语为戒。病自此入，故以饮食为忌。庠者养也，颐者养也。名庠而住颐庵，知他养个甚底。直待吞却栗棘蓬，更与吸尽西江水。莫问这边那边，都是一个道理。

万物宇宙间，混沦同一气。充塞与流行，其体寔无二。就中有粲然，即一为万理。外此以索万，舍身别求臂。逝川及鸢鱼，昭昭已明示。我心苟不蔽，安能出于是。知止乃有定，动静原非异。见之即浑化，是名为大智。其次在敬养，敬有为心累，勿忘以勿助。其机极简易，嗟彼世间儒，憧憧起私意，自然本无为，廓之配天地。

庵居已是介，又以介名庵。胡为酷好介，毋乃在律贪。人生要当介，君侯恐不堪。富贵不相贷，安得坐禅龛。客去自无事，客来不妨谈。但能了诸幻，起卧俱无惭。慎勿作住想，如茧缚老蚕。兴来出庵去，丛林禅可参。

地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。