评析
和束熙之雨后
猎猎风吹雨气腥,谁翻碧海踏天倾。如何农畯三时望,只得官蛙一处鸣。何处断虹残冷落,有时斜照暂分明。当车收辙云藏迹,依旧晴空万里平。
何处难忘酒十首 其七
何处难忘酒,穷边壮士歌。寒弓弯未试,秋剑拔新磨。月落阴山暗,沙昏伏甲多。此时无一盏,何以陷前戈。
寄满子权
子权今谓何,久不治简书。子素赐我多,岂以此遂疏。予亦如常时,病与贫相俱。冉冉草没阶,客脚不踏庐。贵者事名位,崖岸夸异殊。贤者纵肯来,顾我欲取无。惟余龊龊徒,吾亦羞与居。潭潭一室空,编帙环三隅。暴阳不忧偿,偷饱幸未诛。且可延朝昏,忧思老顽愚。独有思子怀,涕下时喑呜。
孤云
一片孤云逐吹飞,东西终日竟何依。旁人莫道能为雨,惟恨青山未得归。
哭诗六章 其五
朝歌忧思多,暮歌无奈何。偶叹气亦绝,未恸血先沱。泪落入口少,不如出眼多。安得常病躯,不为瘠且瘥。
登甘露寺阁
忽忽劳生岁月催,时偷高迹出浮埃。风沾草树红朝动,春入川源绿夜回。欲出壮怀临八极,可无樽酒到高台。江山不与人相语,似待忘言野客来。
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于忽操(并序) 其二
于忽乎,不可以为,其又奚为。椽栌桷榱之累重,顾柱小之奈何。方风雨之晦阴,行者艰而莫休,居者坐以笑歌。不知压之忽然兮,其谓安何。
于忽操(并序) 其一
于忽乎,不可以为,其又奚为。离娄之精,夜何有于明。瞽旷之耳,聋者亦有尔。束王良之手兮,后车载之。前行险以既覆兮,后逐逐其犹来。虽目盼而心骇兮,顾其能之安施。委墨绳以听人兮,虽班输亦奚以为。
箕山操(并序)
草可以为衣兮,木可以为庐。水清石白兮,渴饮有时而饥食有余。止不知其吾之有影兮,而行不知其吾之有躯。彼日月之自明兮,吾又安知其所如。君乎君乎,且将浼我以天下,而无乃不几于赘乎。
五祖演和尚赞
师之道兮不可得而称,师之德兮不可得而述。师之行兮不可得而闻,师之业兮不可得而见。道德行业,闻见称述,世人昭昭然若其。荷佛祖慧命于将仆之际,转凡夫于贤圣之域。是谓之东山老人,吾不得而知焉。
公之还
公之还,谓常还兮,独不谓公害。著儒冠,学其籋矣,于圣之关。仕其簉矣,于鼌之耑。孰驱我牡,兀浙之湍。孰驾我熊,兀桂之岏。交中互外,迭来更繁。壹心苦力,几暑且寒。于何景远,于此怀安。四三皇王,效何当完。九八元凯,志若为阑。斯梦斯环兮,隮我阊阖之间兮。公之还,谓常还兮,独不谓公害。峨粤冠,上意我东,南忧谁宽。伊素若赤,维翰维藩。校妥尔寝,氓恬尔餐。伊碧若朱,维幢维幡。外藻曾几,中渠殆单。肆是蛮狃,申之瘴奸。里之知之,宁是弗言。上之听之,宁是弗叹。斯赐斯环兮,遫我湘漓之干兮。公之还,谓常还兮,独不谓公害。弹鼌冠,斯传于驲,尚行于鹓。何以居之,宰臣曰艰。岂无鸡舌,辅以麋丸。于逶于蛇,与鼌为羽翰。岂无辟水,枕以桥门。于?于卬,与士为芝兰。天子曰咈,唯才是论。胡为乎天骥,而豢之阑。胡为乎隋珠,而藉之弹。厥居惟闶,厥立惟胖。斯佩斯环兮,毕我鼎彝之残兮。
冰玉堂辞
论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮,夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。