评析
病中
十日身无一日宁,病源知向百忧生。寒侵骐骥应方瘦,蠹满楩楠岂易荣。小阁昼闲书帙乱,画堂风静药罗声。北山扶杖终归去,寄语岩猿莫晓惊。
令既有高邮之行而束孝 先兄弟索余诗云
扰扰利学者,久不可与谋。读书乃何为,老不知轲丘。弗恤义所在,务期高爵收。尝闻失则嗟,不闻得之羞。知谁洪其源,使世乘其流。于今已汗漫,更久将溯游。尝闻古人言,饕餮为共兜。谓恶岂必多,偷饱德弗修。不知自思者,舍此何所由。故余早知惧,誓将异人求。宁为寒饿嗟,不同富贵讴。此行况有获,师德高前修。因尝请子行,勉子无逗遛。于吾乃何有,同病不独瘳。虽爱谓予然,尚疑子终不。惜子有高材,竿幢揭华旒。苟能自摆去,不为世学囚。行将见远到,强弩射弱菆。何必请予诗,自合治子辀。
松休操
蔚彼南山,有松其猗。孰堂而基,孰坏不支。远莫与识,其(原校:一本作斯)斩以狙猿之杙。是近是度,谓(原校:一本作喟)家之无桷。呜呼松乎,余归此休乎。
何处难忘酒十首 其八
何处难忘酒,欃枪世不平。孤儿未胜甲,孀母送为兵。气绝心肝裂,号穷血泪横。此时无一盏,何以活余生。
松江曲
松江深处八九尺,去眼百里长风波。吾山井泉废不汲,一泓不知深几何。君家自无千尺绠,那知江深不如井。
偶闻有感
鲸豗海翻飞陆尘,铁房孤剑枯紫鳞。挤排壮士仆不起,天公始自夸为神。谁令夷路牙蘖横,不拔不锄安得平。长星作彗倘可假,出手为扫中原清。
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于忽操(并序) 其一
于忽乎,不可以为,其又奚为。离娄之精,夜何有于明。瞽旷之耳,聋者亦有尔。束王良之手兮,后车载之。前行险以既覆兮,后逐逐其犹来。虽目盼而心骇兮,顾其能之安施。委墨绳以听人兮,虽班输亦奚以为。
于忽操(并序) 其三
于忽乎,不可以为,其又奚为。谓鸡斯飞,谁得而羁。谓豕斯突,何取于缚。是皆以食而得之,吾方饥而噫。鸡兮豕兮,死以是兮。
箕山操(并序)
草可以为衣兮,木可以为庐。水清石白兮,渴饮有时而饥食有余。止不知其吾之有影兮,而行不知其吾之有躯。彼日月之自明兮,吾又安知其所如。君乎君乎,且将浼我以天下,而无乃不几于赘乎。
樗高操
崇崇北丘,其上有樗。远者以为梁,或者争以柱。就而睨之,曾无事于欂栌。呜呼木乎,期我于远者欤。
冰玉堂辞
论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮,夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
悲秋
有美一人兮,临清秋而太息。伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。傥尝获罪于天兮,使而至于斯极。夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。骈拇所以为少,枝指所以为多。谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。天厌弃汝兮,修汝德而谓何。中无所考此耿耿兮,独溯风而浩歌。歌曰父耶母耶,人乎天乎。才之为祥,固不若不才之全乎。非天地之私兮,又非父母之愿也。慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。逆真人于轩台兮,请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。如风日之过河兮,人谓守水而为耗。知水性之循环兮,曾何损益之足道。蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。夫精于形器之表兮,视四体百骸其在外。予将执汝手兮,游乎浩荡之会。凭天津而濯发兮,揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮,天下莫予之为对。恐路远而多岐兮,聊赠汝以指南。将雍容于胜日兮,尝试为汝而妄谈。