评析
谒僧惠端不遇
僧扉深倚碧岩隈,何处看云久未回。日暮鸣钟应不语,嗔人马迹涴苍苔。
解佩令佩令 本意
湘江停瑟。洛川回雪。是耶非、相逢飘瞥。云鬓风裳,照心事、娟娟山月。剪烟花、带萝同结。留环盟切。贻珠情彻。解携时、玉声愁绝。罗袜尘生,早波面、春痕欲灭。送人行、水声凄咽。
次韵刘惠 直梅花二绝句 其一
雪压寒梢玉作容,岭头相见又东风。人间欲问春消息,半在竹桥溪影中。
圆通赞
太山秋毫两微尘,巨细本无不二门。四方八面开户牖,是中元有不动尊。如大圆镜万象入,如大海水百谷奔。维摩倒用那罗印,用證初心岂或沦。
次韵傅彦本三首 其二
友琴安用胡公节,帘捲鸣弦自清切。忽闻飞语冲骇机,亦虑过时听反舌。仁风西来随传车,挥毫落纸蟠蛟蛇。正逢久旱得霖雨,一洗槎蘖皆萌芽。
和谢倅谒县学
玉帐高谈已厌兵,聊将小队出郊坰。先生文史三冬足,学士铜钱万选青。他日却登龙尾道,教人顶戴佛名经。诸儒勉称兴贤意,作赋摩空动汉庭。
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咏史一百三十首 卢梭 其五十九 韩愈
辟佛非知佛,尊儒乃外儒。文章自千古,原道可删除。
李伯时画像赞
非佛非仙,亦非儒者。硉硉矹矹,名满天下。孰貌其真,非真非假。读东坡诗,乃识此画。
村路有呼予老朝奉者
真公真相自难诬,非相非公亦好谀。谁忽谓予老朝奉,心知不是赝称呼。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
答君时弟 其四
是露复是电,非铃亦非风。应作如是解,无为彼所蒙。世累不见累,真空亦非空。欲知如是意,不在内外中。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。