评析
和周监丞闻京洛关中收复四首 其四
河南新郡县,吾宋旧山川。乔木应犹在,遗民不记年。行人将汉月,持节照胡天。属国今无恙,遥知免齧毡。
次韵赵逢源秋日溪居十绝 其三
水边楼上最宜秋,天在阑干四角头。觅句正缘偿宿债,著书元不为穷愁。
酬张公敏示古战场赋
吊古高文说战场,毫端凛凛挟秋霜。自能突过今人作,不必污为梵册藏。曾捲笏袍还圣主,重携笔札试明光。曲江故有家声在,莫拟愁诗似景阳。
次韵欧阳叔向水中月
月从海底转天心,影落长江海共深。倒卓玉轮窥白兔,平看波面拥黄金。魄随秋水流无尽,光射寒潭晓未沈。此月已曾经照古,又观古月照如今。
和耿伯顺赠李居士
横担拄杖何许语(傅校作来何许),那个丛林无佛祖。但见阇梨夜不眠,衲被蒙头听粥鼓。
送彭士贵(并引) 其一
诏谓将军急击戎,连营已列汉旗红。须君磨盾作露布,破阵谁先第一功。
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咏史一百三十首 卢梭 其五十九 韩愈
辟佛非知佛,尊儒乃外儒。文章自千古,原道可删除。
李伯时画像赞
非佛非仙,亦非儒者。硉硉矹矹,名满天下。孰貌其真,非真非假。读东坡诗,乃识此画。
村路有呼予老朝奉者
真公真相自难诬,非相非公亦好谀。谁忽谓予老朝奉,心知不是赝称呼。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
答君时弟 其四
是露复是电,非铃亦非风。应作如是解,无为彼所蒙。世累不见累,真空亦非空。欲知如是意,不在内外中。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。