连山之冈兮，秋风萧萧。有永千古兮，幽宫迢迢。一编之女训兮，慨遗音之寂寥。蔼清芬其如在兮，鞶帨彯彯。忍双亲之望望兮，迟女归而魂消。灵辰不留，谁其拟招。连山之冈，秋风萧萧。

幸有灵光在，天乎作么亡。生来最真实，病里亦康强。和气留丹鼎，清尘凝笔床。溪山呈秀处，风露悄凄凉。

北风猎猎兮申原之幽，玄扉启兮灵辰不留。苏黄之像兮俨其如在，容春之人兮杳不可求。一棺兮厚德，万古兮高丘。

笔头开造化，花外越精神。偃蹇蟉龙表，新梢最可人。

千丈层崖玉作堆，瑶林璀璨路萦回。寒光彻骨清无敌，第一轩中第一杯。（右遥想清致）

后德相成帝业昌，不耽歌舞夸新妆。六宫妇式颁蚕事，职雅心耑清昼长。忽见双娥理丝把，宽急对牵身势强。辐轮飞转一缕细，文茵独坐迎微凉。高捲翠帘三四侣，织就五采成龙章。献功不须出宫壸，手授缝人裁帝衮。端拱明堂万国朝，文物声明光四境。何人遇此一段奇，追记丹青描不尽。器用铺张规制精，默寓经纶合绳准。世间画手无此图，疑是当年阎立本。

君相重调燮，圣贤广施济。以此免天札，斯道岂不贵。卮言叹日出，至理久蒙昧。灵素非异书，谈者乃深怪。六经分南阳，首重在营卫。苟先伤寒明，杂病自能治。河间论温热，仍不外斯义。子和示三法，不过充其既。降而及李朱，非各自为例。升阳与滋阴，兼此义乃备。惟其不贯通，乃若有轩轾。谓非南阳知，毋乃非正议。胡为今之人，一一昧所自。或作蚕丛观，或等瓦缶弃。数味合一方，数方合一剂。所据但病名，视竟同儿戏。我岂敢异人，人自与我异。奈何一稽古，讥评辄侪辈。尊公独虚衷，于我有同嗜。命汝弃俗学，执经愿请诲。假馆汾湖滨，一室喜相对。奔走慨频年，丹铫愧久废。何敢妄相师，相长亦交赖。为检肘后方，共泄枕中秘。不惮理窟搜，豁然冀朝晦。庶几轩岐堂，窥寻得径隧。圣道若康庄，驰驱本无碍。法守在吾徒，诣力愿无懈。果有益于时，亦为盛德事。自待苟不卑，焉肯薄方技。疮痏赖以平，所关岂云细。一子令知医，吾识尊公意。

晴虚本无翳，阳焰何由生。扰扰宁暂住，渴鹿徒驰情。真空任起灭，明性无减增。智者鉴其微，元同一见精。性内相表状，非焰安知火。新新相推移，荧荧非问我。如何滞著人，终岁迷因果。

尧舜与人同，孔子岂独异。而吾异孔子，高远若难至。绝世作妙语，出之一何易。古今万明哲，未必跻此地。假年欲学《易》，孰能解其意？造化虽无穷，日用理非邃。人莫不饮食，反省鲜知味。以此求圣人，或者得所志。死生何足道，后圣必相契。惜哉无孟轲，谁与告来世？

一从为客今五年，囊中羞涩无一钱。虽逢恶客如栎社，匠石不顾斤斧全。自矜尚可诧妻子，不用戒谨长安眠。性慵外户纵不闭，窃类陈平佐刺船。昨者小儿治藩落，坚不可拔高踰肩。心疑过意使辍作，瓦棺自免一坏穿。答云灶下不安室，慵倦未终频计日。饥鹰在臂常掣韝，病鹤伤心怀旧匹。有自而然尔莫惭，无以聚人吾自黜。又思厨清固无余，以我养尔何怨疾。忍饥只合且困眠，何为目眺思悠然。尔今肠空尚图逸，藉饱安得同周旋。人生有命甘淡泊，安贫听我歌薰弦。古来饥渴第可忍，醉饱以德方称贤。

竹门何为设，护此自在身。而有不知者，谓隔一切人。门有闭有开，人有疏与亲。闭以谢俗客，开以纳嘉宾。或方计财利，我方甘窭贫。或方图宦达，我方埋隐沦。岂惟乖趋尚，诚亦困纠纷。若夫道义交，开益所愿闻。清幽能共适，淡薄能相因。与夫学问徒，讲说敢辞勤。义理滋我悦，诗书陶我真。俱不役殽酌，且无昏精神。然当时省己，勿或浪尤人。古人重晚节，气衰当志新。古人贵老成，齿颓资德尊。初心苟无负，斯不愧斯门。

人皆喜君出，我独喜君归。君出岂不美，事业生光辉。君归亦不恶，风味高一时。人才有消长，世运有盛衰。公论不可泯，隐显观妍媸。隐者未必是，显者岂皆非。遁世愧无闷，贫贱不可移。得时必行志，斯世相纲维。无闷是在我，行志未可期。一处特易易，一出真难持。利欲政滔天，四海皆疮痍。世俗所荣者，君子方鄙之。君开青云步，要津夫何疑。手挥体国略，口讷阿世词。长揖群玉府，拔足逃阱机。黄鹄已高举，瓮盎喧醯鸡。苕霅有清泚，一洗京尘缁。故旧述间阔，松楸慰时思。兰茁濯庭下，菊蕊黄东篱。酒熟蟹螯健，橙香鲈脍肥。至哉天下乐，何须卿相为。解我橐中书，极深更研几。圣门八字开，广大涵精微。或参华山席，先天探包羲。或巾高阳车，同载膝上儿。苟足今世具，小需时运宜。天意欲平治，当今非吾谁。