评析
留赠太平刘道士
早岁希夷合道真,八年静默已全神。收还赤子无为境,留得丹霄自在身。独与老庄谈妙理,不分儒释是殊伦。有时醉露真消息,流水桃花不误人。
次郑丈韵又一小诗代简 其二
溪山堂上有约束,要待春日同暄妍。小梅恃爱犯颜色,独洗粉面当老拳。
和曾吉父酬郑顾道韵
古涧久无轩冕梦,茶山参遍古今诗。江湖风月闲天地,不爱牙旗爱酒旗。
秀实行邑回寄示佳章次韵
皇皇宇宙间,快意本何限。有如抱畦畛,相对不见面。汝南箕颖士,白首仕州县。偶来江西游,溪山副良愿。口诵陶令章,手持古书卷。老气益健敏,落笔增茜绚。尚愿姑置之,有人图自献。
题会蠡亭 其一
御儿南望越王城,相国勤劳干国情。料得功成身去后,扁舟犹忆此经行。
和陈长卿赋芭蕉二首 其一
落落虚怀好自珍,一番舒展一番新。摇风捲起窗铺月,滴雨惊回梦怆神。荔子丹时陪献豆,丁香结处共愁尘。本无颜色争韶艳,野老由来不怨春。
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观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
题张季子妄庵
世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。
自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
金刚随机无尽颂(并序) 应化非真分第三十二 其一
应化即非真,高山水底行。有情皆是妄,无妄胜南能。
和朱宏夫真妄颂
须弥说法大海听,南箕吹折北斗柄。蟭螟千眼照世间,保君通达真妄竟。
病起
苦炎未了又悲秋,如此相催老即休。病里有时乌可帝,梦中奚翅蚁能侯。屈平正不争鸡鹜,老子真堪谓马牛。兹理卧来尤透彻,飒然毛孔散千忧。