评析
张王臣自湖南官满趋朝舟过白沙和惠资福二诗末章见及次韵 其二
丛桂书斋念昔游,红莲幕府喜归休。秋风起舵蒹葭渚,春月停桡杜若洲。未用把诗轻万户,直须呼酒散千忧。赞公亦是江湖旧,更问君能少住不。
白露 其二
烈日照平野,狂风吹槁苗。皇天无一雨,白露只明朝。世路多艰险,人心恐动摇。愁来唯有酒,聊以永今宵。
赠李君玉 其二
老大何堪客,穷愁略不醒。发因閒事白,眼为好山青。月下南飞鹊,风前自照萤。倚君如玉树,蒲柳愧雕零。
秋晓 其一
窗间耿残灯,屋角照落月。披衣启柴关,呼帚扫黄叶。
曾仲恭侍郎惠酒以偶有名酒无夕不饮为韵谢之 其一
穷居少人事,落落仍寡偶。晨曦入茆檐,和气生户牖。拥褐还负暄,看云更搔首。閒哦陶令诗,饥肠作雷吼。
王漕舟行邵伯枯河之间一花独秀有诗次韵
志在冥鸿上,舟行白鹭群。水花明晚色,诗态蔼春云。独立兴三叹,孤斟为十分。锦囊曾不惜,还遣野人闻。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其一
本净本不觉,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。止处名有终,迷时号无始。因缘如幻梦,何终复何始?此是众生源,穷之出生死。
偈颂一百六十首 其一四八
妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗(善友请示众)。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
證道歌 其一一三
不求真,不断妄,自古迄今无两样。真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。