评析
送野堂禅师赴蔡公宝文之招
早岁识诸公,双眸四海空。丛林今日异,风月往时同。晚境无茆屋,秋江又钓篷。毗耶大居士,游戏有神通。
次王勉夫见招 其一
浪迹踰三纪,知音只数公。拙非今日用,愚与古人同。宾客虽常满,箪瓢或屡空。躬耕逢岁旱,拄杖立西风。
春日村居 其五
土室宜冬夏,柴门玩岁时。不嫌贫作祟,直恐老相欺。草茁牛羊壮,山空虎豹饥。天晴好挑菜,吾亦伴儿嬉。
秋雨未已客怀不佳夜诵少陵遣兴诗至生涯能几何常在羁旅中三复增感每字赋一诗 其八
贫穷束缚人,智慧无所施。文籍纷满前,不救寒与饥。佳哉江上山,归隐宁无时。青山若有言,尘土君自羁。
次韩无咎途中寄陆务观 其三
寒梅欺雪白,腊酒爱鹅黄。花下觥筹乱,灯前锦绣香。醉吟挥字大,愁别听更长。近报蛾眉好,何时奉一觞。
张君明昆仲袖唱和诗见过
村东主客群飞鸿,月明霜重声摩空。村西老人如瘦马,伏枥倦嘶天北风。村东村西无百步,杖履相寻还有数。儿啼妻病不出门,羞见梅花无好句。雪晴日出天无埃,故人蹑屣联翩来。明珠白璧满怀袖,使我一见双眸开。文章虽云一小技,妙处非难亦非易。染丝织锦未足工,点铁成金始为贵。我穷半世坐吟诗,诗成不救寒与饥。亦知造物厌嘲弄,有手只堪持酒卮。愿君少吟诗几首,请君多办百壶酒。但得新诗胜旧年,为君醉倒春风前。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其一
本净本不觉,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。止处名有终,迷时号无始。因缘如幻梦,何终复何始?此是众生源,穷之出生死。
偈颂一百六十首 其一四八
妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗(善友请示众)。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
證道歌 其一一三
不求真,不断妄,自古迄今无两样。真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。