评析
六言 其三
从来钟鼎无梦,是处林泉可家。料事颇知风雨,逢人且说桑麻。
葡萄 其一
马乳酸甜自旧知,眼寒久不见生枝。中原有路人难到,北客思乡泪欲垂。
海门残照图
斜日淡笼吴楚,暮烟欲闭金焦。未暇乘桴浮海,那船曾趁春潮。
盱眙馆中题云山图
北风三日吹黄土,长淮浪高少人渡。客愁正坐小窗间,眼明见此江南山。好山连娟螺髻鬟,白云无心终日閒。野桥溪水流弯环,旁有幽人昼掩关。道路只今多险艰,林泉有约吾当还。黄精可驻冰雪颜,时时令人双鬓斑。
句 其三
藉糟行万里,醉死甘为戮(又)。
同杨德骏任致道登北观留题壁间
年来多病废幽寻,眼底风光亦倦吟。岁暮情怀伤老大,雪晴筋力试登临。一江烟水分南北,千里云山自古今。杖屦频来端不恶,只愁东望起归心。
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自述
妄从缘起本非真,妄里求真妄转深。真妄等来无一物,如如自在是真心。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其一
本净本不觉,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。止处名有终,迷时号无始。因缘如幻梦,何终复何始?此是众生源,穷之出生死。
偈颂一百六十首 其一四八
妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗(善友请示众)。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
證道歌 其一一三
不求真,不断妄,自古迄今无两样。真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。