评析
黄朝散挽诗 其二
江湖尝佩左符归,一卧漳滨素愿违。平日华旌过里巷,此时丹旐下岩扉。群峰拱揖开新穴,万木森罗长旧围。伫看于门驱驷马,想应丘陇亦光辉。
判府曹宣徽生日 其一
星杓指未月增弦,神选良时协半千。恭慎动遵长乐意,洁清能绍冀王贤。缓垂相印淹公论,坚请州符避剧权。四十拥旄非不贵,更看黄发珥貂蝉。
苏学十题(并序) 泮池 其六 石楠
昔年曾赏玩,移自碧山遥。古干磨文石,寒枝熨翠绡。虽殊楩梓用,终免雪霜凋。来者宜珍护,毋令困采樵。
奉谢司封使君晏公临顾园居 其三
甘盘德业满天区,博学承家行有余。凤翥频观先帝诏,牙签新补相君书。晨羊不饮康衢静,夜犬无声狱犴虚。风绩已应推第一,鳌峰深处列仙居。
秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游宁境院因成十绝呈君勉且寄子通 其七
漠漠秋烟羃故园,沉沉暮色暝渔船。月华未出诗翁远,乐事人间少十全。
次韵司封使君新岁喜雪
玉烛均调应改元,贤侯喜雪望尧天。暗声撒竹高斋夜,瑞彩连云画戟前。千里湖山成洞府,万家觞咏展宾筵。应怜陋巷袁安卧,拥褐孤吟又过年。
浏览全部 167 首
赞三十六祖颂 其三十五
一口吸尽西江水,子细思量未足奇。身含无尽之虚空,个事元来非拟议。非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人,源流相远却非真。须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
六祖传付偈颂 五祖 其二
无生无种菩提就,非佛非心混沌成。欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。
至衡阳谒陈提举国录君举 其二
夜论语罢醉相辞,公尚留中我独归。迹似云泥长落落,心如秋月固依依。渊明久转非为是,子夏方从瘦觅肥。邂逅莫孤镌切望,后期未必不相违。
夜禅
岩房静坐夜方中,无相无缘智境融。未始将心空万法,曾知万法本来空。