华屋辞荣养，佳城合旧封。浮生无定相，众善有遗踪。家盛金籯在，山长玉案重。浮图传胜事，宝殿壮天峰。

巨浪洗苍玉，一峰飞我前。凿开混沌窍，窥见沧浪天。洞敞延华月，岩虚生翠烟。幽轩相对久，古意日翛然。

僧舍萧疏竹苇间，开轩处处面云山。诗家不及禅家乐，坐卧湖光百虑闲。

我曾折桂向蟾宫，君有文华似彩虹。连蹇未酬平日愿，笑歌犹得故乡同。不才甘作耕岩叟，有志宜为结驷翁。穷达由来都似梦，几人曾是黑头公。

仙才宜在道家山，却学幽人欲闭关。清燕曾陪明主问，群言已助相君删。谈围莫敌书盈腹，诗社相过酒满颜。闻道卜邻同喜慰，亦开荒径待余闲。

劲节难同众草看，深根更入白云蟠。园庐种此多余地，为向西南斸数竿。

一口吸尽西江水，子细思量未足奇。身含无尽之虚空，个事元来非拟议。非心非佛又较些，即心即佛犹寐语。

顿悟花情有几人，源流相远却非真。须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

无生无种菩提就，非佛非心混沌成。欲说性空何处觅，可怜禅律谩相争。

夜论语罢醉相辞，公尚留中我独归。迹似云泥长落落，心如秋月固依依。渊明久转非为是，子夏方从瘦觅肥。邂逅莫孤镌切望，后期未必不相违。

岩房静坐夜方中，无相无缘智境融。未始将心空万法，曾知万法本来空。