评析
咏斋三绝 其三
非山非市且优游,尚有尘缘未自由。岩下结庐应更好,石门西去近松楸。
华亭吴江道中偶作十绝 其八
川上飞桥处处横,几回经此阅平生。碧芦萧瑟风前韵,一似家林霰雪声。
归隐桥新成偶题三绝句书呈同志 其二
挂却簪缨裹幅巾,清流绕舍断红尘。小桥何用通来往,犹为凝冬病涉人。
次韵公绍贺崇静之赐金紫 其二
久脱朝衣袭野裳,亲逢盛旦日重光。耕田凿井尧民事,垂组怀黄汉服章。诸老相欢陶圣治,两宫遥祝与天长。谪仙才调今谁是,肯解金龟燕夕阳。
吴门比月不雨司封使君深闵而精祈俄有佳应谨吟成七言二首聊代谒贺 其一
贤守忧劳鬓欲霜,通宵霢霂满吴疆。五湖水阔鱼龙喜,九曲尘清桧柏香。更入高乡多䆉稏,虽当浅处泛艅艎。为霖事业传家世,润泽应难限一方。
春秋终讲伏蒙知府谏议临视学舍宴劳诸生谨成小诗叙谢
泰山先生久冥寞,世把春秋束高阁。腐儒退隐三十年,独玩遗经思笔削。滥居师席愧匪才,日演微言更岁籥。欲遵广路视堂奥,誓辟浮云窥碧落。兹辰讲解告终篇,敢屈邦君亲视学。邦君旧是补衮才,忠论嘉谟动宸幄。密为福泽遍寰瀛,暂得麾符出京洛。爱民如子不忍伤,政用中和屏威虐。深惟教本在庠序,力助儒风止奸恶。群材傥得就长育,百堵何为惮兴作。耽耽黉舍尽修严,翼翼公堂骤清廓。已欣华构将落成,肯枉双旌率僚幕。清晨初谒二公祠,重道严师致恭恪。更忘烦暑临讲席,自降威容听扬榷。羜肥酒酾宴诸生,金印煌煌对褒博。传闻长幼相告语,争诵诗书亲教约。欢声四出屏阴沴,云雾俄收日华烁。文翁化蜀士皆成,鲁侯修泮民思乐。自惭传道竟何补,禄食充饥免藜藿。幸逢贤守善承流,喜与吴人醉优渥。
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赞三十六祖颂 其三十五
一口吸尽西江水,子细思量未足奇。身含无尽之虚空,个事元来非拟议。非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人,源流相远却非真。须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
六祖传付偈颂 五祖 其二
无生无种菩提就,非佛非心混沌成。欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。
至衡阳谒陈提举国录君举 其二
夜论语罢醉相辞,公尚留中我独归。迹似云泥长落落,心如秋月固依依。渊明久转非为是,子夏方从瘦觅肥。邂逅莫孤镌切望,后期未必不相违。
夜禅
岩房静坐夜方中,无相无缘智境融。未始将心空万法,曾知万法本来空。