评析
次韵司封使君新岁喜雪
玉烛均调应改元,贤侯喜雪望尧天。暗声撒竹高斋夜,瑞彩连云画戟前。千里湖山成洞府,万家觞咏展宾筵。应怜陋巷袁安卧,拥褐孤吟又过年。
送知府滕光禄
榜登龙虎亚伦魁,一纪横飞长宪台。谟议轩昂开日月,辞章雄伟鼓风雷。朝端已庆明良会,庙论咸推将相才。一跌云衢成老大,几迁方面叹邅回。致君事业看霜鬓,经国风猷付玉杯。驱弩屡惊园令出,引章还喜买臣来。展坟乍觉青松长,视学追怀绛帐开。荣满江山增气象,仁沾里闬舞儿鲐。齐云晚咏难留白,绿野新居欲继裴。淮海巨藩虽重寄,傅岩须起作盐梅。
江浦
一川吐纳五湖深,海里三山何处寻。料得鸱夷从此去,古来烟水祗如今。
送曹县丞入京
忠义家声久,夫君更美才。吏民愁既去,交友约重来。别岫浮云远,征帆晓月开。棣华同郡府,眷恋共衔杯。
吴门比月不雨司封使君深闵而精祈俄有佳应谨吟成七言二首聊代谒贺 其一
贤守忧劳鬓欲霜,通宵霢霂满吴疆。五湖水阔鱼龙喜,九曲尘清桧柏香。更入高乡多䆉稏,虽当浅处泛艅艎。为霖事业传家世,润泽应难限一方。
次韵蒲左丞游虎丘十首 其十
云霞咫尺压吴郊,乘兴斯须棹小舠。欲往结庐嗟未得,羡他何氏有三高。
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赞三十六祖颂 其三十五
一口吸尽西江水,子细思量未足奇。身含无尽之虚空,个事元来非拟议。非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人,源流相远却非真。须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
六祖传付偈颂 五祖 其二
无生无种菩提就,非佛非心混沌成。欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。
至衡阳谒陈提举国录君举 其二
夜论语罢醉相辞,公尚留中我独归。迹似云泥长落落,心如秋月固依依。渊明久转非为是,子夏方从瘦觅肥。邂逅莫孤镌切望,后期未必不相违。
夜禅
岩房静坐夜方中,无相无缘智境融。未始将心空万法,曾知万法本来空。