评析
彦和与子文相期卜邻子文作诗以遗谨次韵
仙才宜在道家山,却学幽人欲闭关。清燕曾陪明主问,群言已助相君删。谈围莫敌书盈腹,诗社相过酒满颜。闻道卜邻同喜慰,亦开荒径待余闲。
邵湘母挽诗
华屋辞荣养,佳城合旧封。浮生无定相,众善有遗踪。家盛金籯在,山长玉案重。浮图传胜事,宝殿壮天峰。
喜雪上太守
筑坛精祷意通神,零雨先期泽此民。骤作六花犹及腊,更迟一日即回春。斜飘燕寝初惊密,平压高楼渐喜匀。千里山河忘险秽,十门坊市绝埃尘。谢庭贺燕凌晨集,郢曲歌声遇景新。细入吟窗粘冻笔,轻随舞袖落花茵。胶舟渐进危樯远,汲井弥甘短绠伸。遍壅枯根苏杞柳,巧妆寒叶活松筠。终朝讼息延佳客,几度年丰达紫宸。力可回天消旱暵,为霖岂独傅岩人。
陆宝山
陆家山色隐平芜,文彩如虹照碧虚。痛尔临刑思鹤唳,输他谢病食江鲈。
闰月丙子判府相公被制命升使弼越六月癸卯公诞生之辰(某) 谨斋洁为诗二章拜献左右虽辞句芜颣不足奉扬盛德姑以述惓惓之诚 其一
武德阴功积在民,既生太姒复生申。手提将钺虽三世,身到台衡始二人。膝下龙驹环寿斝,日边凤使捧恩纶。沙堤筑就朱衣引,富有青春尚四旬。
苏学十题(并序) 泮池 其九 新杉
弱植还生意,凌冬见后凋。尚低沾雨露,更长拂云霄。庭月摇疏影,檐风舞细条。他年逢匠石,宝构壮天朝。
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赞三十六祖颂 其三十五
一口吸尽西江水,子细思量未足奇。身含无尽之虚空,个事元来非拟议。非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人,源流相远却非真。须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
六祖传付偈颂 五祖 其二
无生无种菩提就,非佛非心混沌成。欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。
至衡阳谒陈提举国录君举 其二
夜论语罢醉相辞,公尚留中我独归。迹似云泥长落落,心如秋月固依依。渊明久转非为是,子夏方从瘦觅肥。邂逅莫孤镌切望,后期未必不相违。
夜禅
岩房静坐夜方中,无相无缘智境融。未始将心空万法,曾知万法本来空。