评析
游虎丘借前韵
一丘虽小势巉然,自古登临历几贤。门惹白云常尽日,地藏灵剑不知年。清欢相与随双旆,幽趣谁能解七弦。每月来游存故事,郡中依旧有诗仙。
次韵公绍贺崇静之赐金紫 其二
久脱朝衣袭野裳,亲逢盛旦日重光。耕田凿井尧民事,垂组怀黄汉服章。诸老相欢陶圣治,两宫遥祝与天长。谪仙才调今谁是,肯解金龟燕夕阳。
次韵公权灯花
兰膏未耗结花新,花自无情喜在人。生向轻笼先得地,开从细焰别装春。飞蛾虽绕光难掩,梦蝶初回色尚匀。更待玉堂清夜直,赐来莲烛影相邻。
海贾
千艘万货集江边,争较锥刀逐利迁。生理幸逃鱼腹馁,梦魂犹怕蜃楼烟。
华亭吴江道中偶作十绝 其一
人间出鹤只云间,相合仙经得亦难。尘外应多随羽客,未教流俗等闲看。
重九与子通游虎丘谒祖印大师三首 其二
秋山寥旷景无涯,执手凭栏到日斜。地竦一丘容涧谷,天低四面纳云霞。凌风剧饮从吹帽,多病忘情懒插花。深羡二难兄弟好,共将岩壑占为家。
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赞三十六祖颂 其三十五
一口吸尽西江水,子细思量未足奇。身含无尽之虚空,个事元来非拟议。非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人,源流相远却非真。须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
六祖传付偈颂 五祖 其二
无生无种菩提就,非佛非心混沌成。欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。
至衡阳谒陈提举国录君举 其二
夜论语罢醉相辞,公尚留中我独归。迹似云泥长落落,心如秋月固依依。渊明久转非为是,子夏方从瘦觅肥。邂逅莫孤镌切望,后期未必不相违。
夜禅
岩房静坐夜方中,无相无缘智境融。未始将心空万法,曾知万法本来空。