评析
次韵司封使君和练推官春望之什
目极江湖近,心存象魏遥。未调金鼎餗,新泛玉觞椒。赋为凭栏得,忧从散帙消。高才方谢守,轻举羡王乔。桃结千年蕊,松抽百尺条。天涯舟一叶,风送逸渔樵。
次韵蒲左丞游虎丘十首 其九
西溪风月宜真赏,东岭烟霞称苦吟。他日黄扉勤论道,秋风一梦到山林。
送荣子扬斋郎
茹蔬酌水度清晨,自是浮生洁静身。好事频过三径晚,爱闲惜别五湖春。品泉暗识南零味,鉴茗多藏北苑真。且著青袍居膝下,少年未羡折腰人。
苏学十题(并序) 泮池 其一
怪石铺幽麓,芳塘倚茂林。冷光开玉镜,清影涤人心。芹藻无伤性,龟鱼各就深。泉源应不涸,何必傅岩霖。
黄朝散挽诗 其二
江湖尝佩左符归,一卧漳滨素愿违。平日华旌过里巷,此时丹旐下岩扉。群峰拱揖开新穴,万木森罗长旧围。伫看于门驱驷马,想应丘陇亦光辉。
次梅评事韵
满目红尘汩没深,谁能世事总无心。买松野老栽成径,觅竹山僧种满林。薄酒时斟资道气,好诗频讽涤烦襟。凤雏光显门庭喜,应笑陶潜责子吟。
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赞三十六祖颂 其三十五
一口吸尽西江水,子细思量未足奇。身含无尽之虚空,个事元来非拟议。非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
六祖传付偈颂 六祖 其一
顿悟花情有几人,源流相远却非真。须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
六祖传付偈颂 五祖 其二
无生无种菩提就,非佛非心混沌成。欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。
至衡阳谒陈提举国录君举 其二
夜论语罢醉相辞,公尚留中我独归。迹似云泥长落落,心如秋月固依依。渊明久转非为是,子夏方从瘦觅肥。邂逅莫孤镌切望,后期未必不相违。
夜禅
岩房静坐夜方中,无相无缘智境融。未始将心空万法,曾知万法本来空。