评析
蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说
登天不登山,观海不观水。认苗须认根,论士须论世。君以空说莲,无乃涉瓜李。我以莲喻色,亦堕绮语戏。二罪一状领,政坐各有以。一以清净观,一以富艳弃。不知真色中,即是大空耳。物生天地间,各以形自媚。若云皆实相,斯理恐无谓。君诗如乌有,我诗类亡是。得失付之塞上翁,对花大嚼金壶空。
次韵叶成父尚书见留之什
山外孤云出寸岑,营巢其下一枝深。久从泛宅浮家伴,未遂穿云渡水心。百里跻攀方着屐,十年交旧欲分襟。西风落日非无恨,归卧桑榆惜寸阴。
渡江 其一
沿江山断水如天,横绝奔流一叶船。身世自知同幻梦,不应对此重茫然。
胡文恭倅宛陵距今将百年其后来官是邦者三人至士曹公下车始访遗迹得石刻於城北会胜寺即龛至 官舍新栋宇于其上命曰绍堂属余为诗因以贻之
前贤不复梦逢迎,晚岁于公识典刑。肯子规模夸锦绣,传家翰墨炳丹青。碑存岘首长怀惠,学富韦门总带经。会见卿材从楚往,芝兰不独秀阶庭。
和少章喜晴
日暮马行疾,峰峦过眼频。雨阶长苦夜,晴谷似逢春。风月起归恨,江天思故人。机心浑已尽,唯有白头新。
群玉五咏 樵谷 其四 梅坞
嘉木开繁阴,叠障围空翠。蟠根得疏梅,凛凛有高致。余芳敢追扳,薰莸不同器。相期忘机友,共结栖真计。清姿固可人,所乐在臭味。
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和计敏夫留题云溪
知君绝学谢尘编,语默行藏不碍禅。亲到云溪重说偈,天开地辟见纯全。
希道使君入山再有佳句见及复次元韵因简老禅
古涧寒泉可枕流,从渠庚伏在炎州。杖藜端欲事幽讨,杯酒未容相劝酬。坐上纵无居士客,山间聊为老禅留。临沧亭外忘归路,他日逢君望旧游。
重访白右
长安唯白石,与我最相关。每到难逢面,翻思懒下山。欲归愁路远,小住待君还。尽日看幽桂,无人似我闲。
和直指春日未众 其二
直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。东山和出一字无,擘破面门君自看。
送二僧之衡阳 其二
衡阳老子一僧耳,打雨骂风无别伎。海上禅流未识渠,将谓三头仍六臂。两川迈往初不然,我喜其行重说偈。披秀庵前癞狗儿,要见衡阳只这是。
偈颂十四首 其一十五
莫恋净洁处,净处使人困。莫恋快活卜,快活使人狂。如水之任器,随方圆短长。放下不放下,更请细思量。三界与万法,匪归何有乡。若只便恁么,此事大乖张。为报许居士,家亲作祸殃。豁开千圣眼,不须频祷禳(示许居士偈)。