评析
蓦山溪
青楼薄倖,已分终难偶。寻遍绮罗间,悄无个、眼中翘秀。江南春晓,花发乱莺飞,情渐透。休辞瘦。果有人相候。醉乡路稳,常是身偏後。谁谓正欢时,把相思、番成红豆。千言万语,毕竟总成虚,章台柳。青青否。魂梦空搔首。
送郑产 庄
酌君白玉杯,送君正黄梅。长安风沙眯人眼,君行暂诣黄金台。剧辛已老乐毅去,荆棘平地多龙媒。九重深沉四海远,快便谁许参云雷。黄金台高不易上,并州雄节几尘埃。当时勋业皎白日,余风表表皆雄才。龙睛豕腹实异相,肝膈上下罗琼瑰。丹青万物大门婿,妙论尔汝无嫌猜。同时舒卷一门盛,将见烈火生寒灰。十年早飞不足叹,青云自此亨途开。我暂追随极天末,有酒取醉长追陪。离亭雨足绿蔽眼,健帆危挂寒风催。黄金台不知几千尺,劝君窣衣直上首莫回。时和岁丰亦足被君赐,还(粤本作会)须远过青山隈。
清平乐
西江霜後,万点暄晴昼。璀璨寄来光欲溜。正值文君病酒。画屏斜倚窗纱。睡痕犹带朝霞。为问清香绝韵,何如解语梅花。
为人作真赞 其一
王良不作,世绝麒麟。是可欺邪,岂无后人。谁其似之,维烈武孙。武则似矣,而济以文。气已万里,方尔就秣。风云其时,会如兔脱。俨然是则,现居士身。幅巾白拂,无一点尘。以无尘故,始终一如。显忠数功,固非两途。
和人感怀
高山在平地,高山地焉知。明珠出深渊,明珠渊岂期。高明属在人,惟要须其时。物理固如此,了不差毫釐。身世端自窘,岁月相奔驰。所以得黾勉,吾人惟能诗。我非知诗者,平昔窃好之。每出每可愧,未易皆埙篪。而君不我鄙,论极牙解颐。六年如一日,不取笑则疑。彼乌足为计,有类宁同嗤。一朝召命至,闾里增光辉。不曰人可贤,但从外物移。我贤君亦贤,谁能穷是非。我欲挽君留,留君竟何为。聊作感慨别,肯效儿女悲。陈人不自信,流品须维持。谁谓廊庙姿,如我品乃宜。江充与丙吉,厚薄惟异施。其后七叶貂,阴功终表仪。是等代不乏,浪尔分騧骊。时哉君何失,仪凤方临池。为我寄声谢,击壤正自嬉。勉旃夔龙事,赓载冀勿隳。立贤本无方,莫为陈言欺。
自作传神赞 其一
似则似,是则不是。纵使挤之九泉下,也须出得一头地。休论捉月骑鲸,到了众人皆醉。
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偈颂七十六首 其二十七
正法轮,轻拨转。日出中天,云开岳面,如优昙花时一现(圣节)。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其一
食时持钵乞诸邻,不用毗耶遣化身。想见堂中惭此老,法轮未转转饥轮。
又道装相赞
灵山付嘱人,示现威棱身。在欲而无欲,居尘不染尘。等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
南剑州伏虎岩请师开山请赞
个样村僧,也甚奇怪。身如椰子,胆似天大。蟒蛇窟里安禅,猛虎穴中劄寨。无端于微尘国里,转大法轮,击大法鼓。却向刀山剑树上,成等正觉,弄者一解。