评析
筑城词效张籍体
齐眉去,朝天回。一声号,千声催。土匀才布一抟许,试锥只恐锥锋摧。万仞连云绝川路,胡骑回还不敢觑。但云本是汉家地,如此携家渡河去。渡河去,莫回头。汉家人人要首级,渭州门外签尔喉。
次韵思 道送董无求兼寄思道
肮脏从来不易俦,低徊身世亦悠悠。离群断雁虽难偶,得两明珠岂待求。强挹余尘时琢句,问(粤本、吴刊作閒)寻陈迹自经丘。清时醉尉知何在,似是人多识故侯。
金陵怀古二首 其二
霜天日晚独沈吟,潮上风来别是音。恃险战争休想旧,凭高临眺且论今。数声雁蹙千年恨,一片帆惊万里心。不是江山解磨折,却应人物自升沈。
祈泽寺龙池
池方一寻深寸许,泉脉涓涓萦砌台。闻道旱天能作雨,定应变化自何来。
宿汤泉示真师二首 其一
睡美不觉晓,蜕然犹恋床。未能忘夜旦,已自懒衣裳。供佛添新水,持经续旧香。不知门外路,何事有归艎。
阮郎归
朱唇玉羽下蓬莱。佳时近早梅。惜花情味久安排。枝头开未开。魂欲断,恨难裁。香心休见猜。果知何逊是仙才。何妨入梦来。
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偈颂七十六首 其二十七
正法轮,轻拨转。日出中天,云开岳面,如优昙花时一现(圣节)。
诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其一
食时持钵乞诸邻,不用毗耶遣化身。想见堂中惭此老,法轮未转转饥轮。
又道装相赞
灵山付嘱人,示现威棱身。在欲而无欲,居尘不染尘。等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
南剑州伏虎岩请师开山请赞
个样村僧,也甚奇怪。身如椰子,胆似天大。蟒蛇窟里安禅,猛虎穴中劄寨。无端于微尘国里,转大法轮,击大法鼓。却向刀山剑树上,成等正觉,弄者一解。