评析
端午睡起和韵
岂复记佳节,饱食睡亭午。虽不负此身,倦听亦良苦。念初入此门,只作十日数。那知如忍炎,倏尔到角黍。本非来质秦,盖异行怨楚。端为城旦拘,独与缧绁语。深坑偶未埋,大镬仅逃煮。净持诸愿力,妙地叩初祖。会当纵奔鹿,遂与搏猛虎。蹇余愧平生,何适非龃龉。
乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十余貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之
幻化如空花,建立等修竹。四海不离身,一笑长满掬。相逢亦何有,展转犹所独。攀缘过九上,圆顿系一宿。岁月屈身臂,到此非问卜。心清闻妙香,老句俱三复。何当会实际,超然发吾覆。未尔且逡巡,更待梨早熟。
南乡子 其四 端午
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
题张约之长春阁
江山信美亦人同,寒暑随时兴易穷。寓意果能超物境,养花长欲占春风。何须户外屦常满,自乐尊中酒不空。可笑道人犹有恨,一番红尽一番红。
路西田舍示虞孙小诗二十四首 其一十六
见事迟来五十年,何须投老念艰难。暖衣饱食无过此,谁是鲇鱼上竹竿。
送孙叔静
浮云无定着,乍合还分离。廓开万里天,好是无云时。我怀苦萧屑,多感不自拾(粤本作持)。奈何情所亲,容易成南飞。秦人虽受宝,睨柱谁瑕疵。空能九宾赏,终负连城归。此道固有命,如君应未迟。且从淮上游,霜浓蟹螯肥。载取一樽酒,里门相扶携。笑语欲难背,古人良可期。开编若对面,谑浪尤相宜。皎皎澄汉月,森森琼树枝。燕地重郭隗,吴儿轻陆机。晓来犹薄露,会见高风披。
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和房长老二绝 其二
生死与涅槃,都如昨梦耳。觉后笑呵呵,无彼亦无此。
偈颂六十八首 其六十四
说短说长,自起自倒。跛脚老云门,慈悲成过咎。长安一路坦然平,往来曾不禁人行。
敷净人求僧赞
光薙头,净洗钵,头头拈起头头活。有时与,有时夺,受用现前活鱍鱍。敷道者,一短褐,欠个什么更要恶水泼。将错就错也不妨,只在檀那轻手拨。
證道歌 其一三二
顿入无生知见力,不问晴乾并雨湿。逢场作戏弄心花,彼自纷纷非我急。
和子融闻琴
古曲谁弹起,千年无此音。尚怜惟韵在,端欲后人寻。指上虽传操,声中要识心。半生孤此志,弦续自而今。
偈二十四首 其一十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。