评析
为子铸作诗三十韵
皇祖辽太祖,奕世功德积。弯弓三百钧,天威威万国。一旦义旗举,中原如捲席。东鄙收句丽,西南穷九译。古器获轩鼎,神宝得和璧。南陬称子孙,皇业几三百。赫赫东丹王,让位如夷伯。藏书万卷堂,丹青成画癖。四世皆太师,名德超今昔。我祖建四节,功勋冠黄閤。先考文献公,弱冠已卓立。学业饱典坟,创作乙未历。入仕三十年,庙堂为柱石。重义而疏财,后世遗清白。我受先人体,兢兢常业业。十三学诗书,二十应制策。禅理穷毕竟,方年二十七。万里渡流沙,十霜泊西域。自愧无才术,忝位人臣极。未能扶颠危,虚名徒伴食。汝方志学年,寸阴真可惜。孜孜进仁义,不可为无益。经史宜勉旃,慎毋耽博弈。深思识言行,每戒迷声色。德业时乾乾,自强当不息。幼岁侍皇储,且作春宫客。一旦冲青天,翱翔腾六翮。儒术勿疏废,祖道宜薰炙。汝父不足学,汝祖真宜式。酌酒寿汝年,五福自天锡。
感事四首 其三
得不欣欣失不忧,依然不改旧风流。深藏凤璧无投鼠,好蓄龙泉候买牛。山寺幽居思少室,梅花归梦绕扬州。萱堂温凊十年阙,负米供亲愧仲由。
和景贤十一首 和景贤十一首 其三
一圣龙飞敢择君,嗟予潦倒尚无闻。苍生未识鸿鹄志,皓首甘游麋鹿群。黄雀已归奚望报,彩禽飞去不能文。龙冈特慰孤穷闷,时有新诗报我云。
又用韵 其一
不遇知音钟子期,逢人未敢理冰丝。年来忘尽悲风操,空忆伤麟叹凤时。
自赞二首 其一
别来十年五岁,依旧一模一样。髭髯垂到腰间,眉毛俨然眼上。龟毛锥子画虚空,写破湛然闲伎俩。
寄云中卧佛寺照老
像教中微祖意沈,卢能嫡子起予深。看经不怕牛皮透(公见阅藏故云),着眼常听露柱吟。行道权居卧佛寺,活机特异死禅心。凭君摘取空华实,好种人閒无影林。
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偈二十四首 其一十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
梦刘二十八因诗问之
昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。吴都三千里,汝郡二百余。非梦亦不见,近与远何殊。尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。相思一相报,勿复慵为书。
偈颂一百六十首 其二十二
颠倒想生生死续,颠倒想灭生死绝。生死绝处涅槃空,涅槃空处眼中屑。
俞清老画赞
说着便知姓名,见者谁不欢喜。虽如自起自倒,要乃无此无彼。冥冥三板缘中,随处逢场作戏。欲问涅槃一路,头头只在这里。
偈颂一百六十首 其三十八
生是死之生,死是生之死。两路坦然平,无彼复无此。既无生死,又无彼此。明明百草头,明明祖师意。
讲师涅槃台
莫将生死视如来,要看莲花火里开。勘到灰飞烟灭处,涅槃不是涅槃台。