揉花催柳，一夜阴风几破牖。平晓无云，依旧光明一片春。掀衣起走，欲助喜欢须是酒。惆怅空樽，拟就王孙借十分。

白眼望青天，我乃厌多酒。秦郎才语新，高低秀蜀柳。春风昨夜来，传书自江口。固为愁水光，物物惭我丑。归程无日多，僧窗不惊帚。投怀二三子，自许口不朽。笑言忌有累，盏斝来所有。莫问夜如何，为君专一斗。

密雪不着地，朔风煖如春。天公岂无心，慰此东归人。吾人晚相投，每见每更亲。踰年稻粱俱，未觉旦暮频。欲识分浅深，荡荡风中云。问其美如何，表里无缁磷。深湛子云默，高广太丘真。汲汲惜日短，奄兹奉离樽。莫辞十分斟，酒薄情则醇。庶几一举尽，泾渭从此分。万里自咫尺，百岁均埃尘。行人定向识，他年期问津。

日日春禽百转新，明窗棐几净无尘。平生似有丛林分，秃鬓何为尚满巾。

刘郎本是风尘外，画舸新从越上来。闻说露芽如爪活，更多溪楮截肪开。雪消鼎面声频涌，鹅转池心首屡回。洗涤睡魔临二景，敢辞瓦砾换琼瑰。

花陌千条，珠帘十里，梦中还是扬州。月斜河汉，曾记醉歌楼。谁赋红绫小砑，因飞絮、天与风流。春常在，仙源路隔，空自泛渔舟。新秋。初雨过，龙团细碾，雪乳浮瓯。问殷勤何处，特地相留。应念长门赋罢，消渴甚、无物堪酬。情无尽，金扉玉榜，何日许重游。

石彪肉醉，木驹夜嘶。我此三昧，非识情知。应缘而现，不落思惟。是故钵水，以针投之。如仲尼韶，如子期琴。又如萧何，而识淮阴。无言可寄，无迹可寻。粲然现前，传之以心。穴像之目，我岂慢神。指树之耳，我知其因。物我如是，所立皆真。随其妙用，见我全身。稽首真慈，为僧中王。如万星月，见者清凉。尚以众生，不信为伤。盖盲者咎，非光掩藏。

虎头燕颔，将军之相。雪桧霜松，山僧之容。以是而见，胡来汉现。捩转面目，瞻之不足。盛哉七百聚徒，何殊在网之鱼。若也向此提撕，却成土上加泥。

呼尔群儿，示尔儿知。俭则本立，学则智资。时逐勿逐，古圣是规。守道安贫，我所慕思。竞势趋豪，我心实悲。毋谓放巧，毋谓谨痴。毋谓恶小，乃以自欺。毋谓善小，弃而不为。为善去恶，奋志乘时。少壮不力，老大何追。尔父虽昧，所言则宜。永以为训，无为我遗。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

王良不作，世绝麒麟。是可欺邪，岂无后人。谁其似之，维烈武孙。武则似矣，而济以文。气已万里，方尔就秣。风云其时，会如兔脱。俨然是则，现居士身。幅巾白拂，无一点尘。以无尘故，始终一如。显忠数功，固非两途。

在昔佛菩萨，趺坐赴莲池。始则牛花笑，继则南南而有辞。南南梵呗不可辨，分身应化天人师。或现比丘、或现沙弥、或现优婆塞、或现丈夫女子宰官司诸像为说法，一一随意随化皆天机。以之度众生，非结贪嗔痴。色相声音空不染，法语南南尽归依。春江花月媚，舞台装演奇。偶遇南南君，南南是也非？听南南，南南咏昌霓；见南南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波罗蜜多时。