评析
灵汤
石甃灵汤列道周,玉池金屋未相侔。涤尘时有幽人到,不与骊山共一流。
龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其十
长松森然,虬枝拂天。支颐据木,仰睇玄猿。竹树之间,方虚禅座。我欲摄衣,往补其处。
次韵和渊明饮酒诗二十首(并序) 其一十
三径渊明居,一区子云宅。吾生诚易足,处静期息迹。负郭千亩田,种秫当八百。酿为瓮盎春,悠然举大白。于世复何求,安用长太息。
龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一十四
麌麌群鹿,出于岩端。植杖倚松,寓目纵观。风度凝然,万法皆了。去发留髭,岂无所表。
九月十五日夜同陈兴宗邓志宏登凝翠阁观月
溪阁临虚面势宽,凉天佳月共追欢。渔舟忽动水光碎,桂魄未高山影寒。色染林峦烟漠漠,气侵笑语露漫漫。须知此景人间少,更泛兰桨远处看。
畴老修撰所藏华岳衡岳 图 华岳
往年跨马观羌戌,道历太华西临雍。伟哉造化巧凝结,元气孕此金芙蓉。平原陡起三万仞,峻屏却略罗秋空。巍然雄尊镇西极,众山班列如朝宗。天池潋滟喷山顶,泻作瀑布飞长虹。亭亭仙掌摩碧落,晓日照耀五指红。巨灵赑屃运神力,导河擘华留其踪。烟寒风远张超谷(自注:音欲),霞駮雾开毛女峰。希夷故隐今尚在,白云依旧时东封。回头一别二十载,不意见之图画中。生绡六幅挂清昼,隐耳飒飒闻松风。山中草木旧相识,恍如梦到云台宫。神游绝巘窥玉井,欲取莲藕根株通。好奇何必似韩子,悬崖侧足悲途穷。从公传此岳真相,永结清好无时终。
浏览全部 1656 首
咏史一百三十首 卢梭 其五十九 韩愈
辟佛非知佛,尊儒乃外儒。文章自千古,原道可删除。
李伯时画像赞
非佛非仙,亦非儒者。硉硉矹矹,名满天下。孰貌其真,非真非假。读东坡诗,乃识此画。
洪觉范画赞
谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。非佛非儒,是虚空藏。画虽逼真,实非真相。作如是见,亦未离妄。水在瓶中,月在天上。
赠别杨至游三首 其三
贪瞋痴尽即如如,究竟心源一法无。应悟濓溪真古佛,始知伊洛是醇儒。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
寿湖南汪仓十首 其三
万卷诗书即肯堂,儒宗气习洗膏粱。天资问学俱前辈,须信源深流正长。