评析
一剪梅
数点梅花玉雪娇。烟水篱边,半袅青梢。横斜疏影月黄昏,谁使天香,暗淡飘飘。半醉佳人酒未消。宝髻偏时,插更斜袅。尊前还唱早梅词,琼醑何如,□□□□。
自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首 其二
屈伸任道复何求,去国翻成汗漫游。处世久师齐物论,摅怀聊赋畔牢愁。霜清日薄寒光急,云惨天高阴气浮。袅袅西风洞庭阔,可堪更上岳阳楼。
奉寄吕丞相元直 其二
年来衰病不堪论,华发萧萧满鬓根。药杵声中销晦朔,羲书画里见天真。山僧结社成初定,野老扶筇过远村。休运定知兴复近,剩筛曲蘖入瓶盆。
画荔枝图
南闽荔枝名四方,非因谪官那得尝。丁香为核玉为叶,绛绡为壳冰为瓤。烱如明珠出老蚌,灿如艳女披红裳。膜凝云母本来薄,液贮甘露初不浆。剖擎颇讶水晶滑,咀嚼但觉琼瑶香。贡余虽幸得一饱,无那品目多难详。丹青巧为拂绢素,数种磊落皆其良。牛心最大蚶壳褊,虎皮斑駮龙牙长。火山早依炎气熟(蓝格本作熟),中元晚待秋风凉。色奇更变江家绿,味旨尤称十八娘。葡萄结实极繁盛,硫黄著子何芬芳。若将牡丹与比并,好把陈紫同姚黄。虽云香味不可画,悦目自足垂虚堂。饫餐更得画归去,须信远谪元非狂。
题成士瑴所藏辋川雪图
朔风飞雪何漫漫,群山大半埋云端。蓝田丘壑不易得,更把云雪妆林峦。茅斋竹屋架岩巘,轩楹面势随所安。素华淅沥洒空翠,逼耳似闻声正乾。层崖冻冱石欲裂,飞瀑不碍双流湍。长松落落有生意,连臂下饮惟玄猿。椒园柳浪眇安在,髣髴犹认芙蓉畔。乘危跨蹇者谁子,竦肩缩袖何其寒。祇应诗句独有得,不减灞桥风雪间。幽人一去久寂寞,寒藤滋蔓谁能删。生绡数幅写绝景,空有图画今人看。
北归昼渡海风便波平尤觉奇绝成五绝句 其四
纤云肆卷日方中,海色天光上下同。身在琉璃光合里,碧空涵水水涵空。
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咏史一百三十首 卢梭 其五十九 韩愈
辟佛非知佛,尊儒乃外儒。文章自千古,原道可删除。
李伯时画像赞
非佛非仙,亦非儒者。硉硉矹矹,名满天下。孰貌其真,非真非假。读东坡诗,乃识此画。
洪觉范画赞
谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。非佛非儒,是虚空藏。画虽逼真,实非真相。作如是见,亦未离妄。水在瓶中,月在天上。
赠别杨至游三首 其三
贪瞋痴尽即如如,究竟心源一法无。应悟濓溪真古佛,始知伊洛是醇儒。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
寿湖南汪仓十首 其三
万卷诗书即肯堂,儒宗气习洗膏粱。天资问学俱前辈,须信源深流正长。