评析
寄诸弟
自取飘零不复云,索居终日念离群。送书未见来黄耳,陟岵惟知望白云。素发偏亲乌鸟急,青春诸季棣华分。天涯只有思家切,须使音声不辍闻。
墨戏六首 拳蠹 其一
屈折金石瘦,偃蹙虬龙怒。萧然少生意,端为根中蠹。
自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首 其五
还驱征骑向三湘,行尽骚人放逐乡。绿叶素荣歌橘颂,采衣姣服浴兰汤。云中帝子旌旗降,物外桃源日月长。便欲翛然与高蹈,故应脱屣谢轩裳。
五哀诗(并序) 楚三闾大夫屈原
楚怀听秦诳,身作咸阳鬼。当时屈原争,坐困椒兰毁。襄王复不悟,远作江南徙。行吟沅湘间,形槁颜色悴。著书称离骚,风雅齐厥理。鸱鸮况小人,鸾凤喻君子。眷眷不忘君,一篇三致意。纫兰采杜若,冠佩空自伟。举世混浊中,谁与同乐此。忠臣会遇难,千古共一轨。人情疏鲠亮,物能使软美。存亡反覆间,悔及良晚矣。嗟嗟屈子心,芳洁畴与比。日月可争光,尘垢安能滓。聊从太史卜,肯逐渔父醉。甘葬鱼腹中,怀沙汨罗水。千秋身后名,芬馥同茝芷。夫岂椒兰徒,据势长不死。
次韵志宏秋晓见示古风二首 其二
苦热喜新凉,萧萧响黄苇。雨余山吐辉,沙没溪涨水。天高气澄明,太清无秽滓。泠然欲御风,一访赤城子。笑读香霞篇,时餐金蛾蕊。逝将游蓬瀛,弱水三万里。咄嗟无羽翰,相望徒劳耳。不如且赋诗,蛇蚓动盈纸。
彭蠡
神禹治水江为最,逦迤逶蛇钟作汇。泓澄不独阳鸟居,浩荡端使群川会。群川已会江不湍,朝宗到海东南安。烟收云敛望不尽,眼界始知天宇宽。世传扬澜并左蠡,无风白浪如山起。我今谪官此中行,何事恬然风浪止。阳侯也自可怜生,不学世人皆世情。好风已借一帆便,霁色更增双眼明。晚来画舸鸣六橹,超忽千山如脱兔。波心突兀见星宫,云际峥嵘望庐阜。世间此景良不多,洞庭三峡真么么。共浮大白期一醉,对此不饮当如何。
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咏史一百三十首 卢梭 其五十九 韩愈
辟佛非知佛,尊儒乃外儒。文章自千古,原道可删除。
李伯时画像赞
非佛非仙,亦非儒者。硉硉矹矹,名满天下。孰貌其真,非真非假。读东坡诗,乃识此画。
洪觉范画赞
谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。非佛非儒,是虚空藏。画虽逼真,实非真相。作如是见,亦未离妄。水在瓶中,月在天上。
赠别杨至游三首 其三
贪瞋痴尽即如如,究竟心源一法无。应悟濓溪真古佛,始知伊洛是醇儒。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
寿湖南汪仓十首 其三
万卷诗书即肯堂,儒宗气习洗膏粱。天资问学俱前辈,须信源深流正长。