评析
自分水岭过江南
行尽闽山万屈盘,江南形势陡然宽。山平水远望不尽,木落草枯霜始寒。醉里讴吟聊自适,梦中往复本非难。谁言春信年年早,笑指江梅试折看。
雪中过分水岭六首 其四
一夜同云凝不开,晓寒整辔马虺尵。千岩万壑萦纡处,密雪回风散漫来。愁里溪声琴的历,望中山色玉崔嵬。溪山得雪尤奇绝,模写无工恨不才。
洪崖先生画赞
洪崖古先生,傲睨得天逸。结庐西山下,踏雪时一出。长瓢与巨扇,此外了无物。借问侍者谁,拙术藤葛橘。何年丹青手,写此神仙质。高风邈如在,超然入吾室。
题伯时明皇蜀道图
君不见开元天宝同一主,治乱相翻如手举。掔盈欲恶虽一人,变易安危原近辅。姚宋已死九龄黜,谁使杨钊继林甫。宫中太真专宠私,塞外番酋成跋扈。祸胎养就不自知,漫向华清遗匕箸。渔阳突骑破潼关,百二山河震金鼓。翠华杳杳幸西南,赤县纷纷集夷虏。伤心坡下失红颜,堕泪铃中闻夜雨。山青江碧蜀道难,栈阁连空㒟相拄。旌旗惨淡云物愁,林木阴森猿鸟侣。戎装宫女亦善骑,皓齿明眸犹笑语。老髯奚官驱蹇驴,负橐赍粮岂供御。九重徼卫复谁勤,万里艰危真自取。至尊狼狈尚如此,叹息苍生困豺虎。千秋万岁不胜悲,玉辇金舆尽黄土。空令画手思入神,一写丹青戒今古。
后重九半月菊始开因思东坡言菊花开日即重阳取酒为之一醉遂和渊明已酉岁九月九日之作
地偏菊开晚,乃在秋冬交。霜中色艳艳,肯逐蓬艾凋。感此节物殊,为尔再登高。玉觞泛金英,举酒望层霄。云气有佳色,此岂瞪发劳。世态互陵灭,冰炭方凝焦。不如醉后眠,意味真陶陶。何论饮而寿,且以乐此朝。
次韵陈中玉大卿二首 其二
叨尘黄阁值明时,推挽英髦愧力微。海上相逢颜愈渥,箧中谁谓出无衣。救焚拯溺非天数,脩政攘夷赖主威。旧国故乡休怅望,中兴恢复伫旋归。
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咏史一百三十首 卢梭 其五十九 韩愈
辟佛非知佛,尊儒乃外儒。文章自千古,原道可删除。
李伯时画像赞
非佛非仙,亦非儒者。硉硉矹矹,名满天下。孰貌其真,非真非假。读东坡诗,乃识此画。
洪觉范画赞
谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。非佛非儒,是虚空藏。画虽逼真,实非真相。作如是见,亦未离妄。水在瓶中,月在天上。
赠别杨至游三首 其三
贪瞋痴尽即如如,究竟心源一法无。应悟濓溪真古佛,始知伊洛是醇儒。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
寿湖南汪仓十首 其三
万卷诗书即肯堂,儒宗气习洗膏粱。天资问学俱前辈,须信源深流正长。