评析
次韵渊明九日闲居
天地一逆旅,于焉寓此生。群阴惨将暮,共爱九日名。气清霜露肃,天朗山川明。月户蔼夜色,风林飒秋声。东篱菊有华,可以延我龄。采采金琐碎,泛此玉觞倾。一醉遗万物,况复轩裳荣。渊明骨已朽,千载同兹情。时危丹砂远,岁晏将何成。
次韵奉酬李似之见赠
吾宗才气世无双,用与时行舍亦藏。殿陛同瞻龙衮绣,螭坳继染御炉香。紫荷持橐将清禁,贝叶翻经见宝坊。仄席正思经济手,伫观趣召侍颙昂。
刘仲高提刑见示喜雨佳作次韵和之奉呈全真安抚资政
精祷龙渊默感通,寸诚端可格苍穹。驱除旱暵千峰翠,洒濯焦枯百谷丰。可喜盍亲尊酒渌,成霖未放海云红。清凉更觉山川胜,闭户空惭学寓公。
题偃秀轩
青葱秀色一轩中,俯瞰梁朝万本松。顶蹙风云疑偃盖,枝蟉雨露若蟠龙。四时郁郁宁彫叶,千载亭亭不改容。却笑宗人生岱岳,佞秦先得大夫封。
岳阳楼三首 其二
翛然多难偶存身,又到苍茫楚泽滨。鼓舞鱼龙张乐地,佩纫兰茝独醒人。涉江哀郢空回首,极目伤心欲向春。鼓枻寅缘傍枯苇,故应渔父尚垂纶。
双林善慧大士录赞(有序)
弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。化身无数在世间,善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因,本来神智皆具足。双林净土坐道场,说法度脱无量众。为欲化导群生故,六度四心为依止。田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。虽依如是众法门,亦不于此而常住。辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在,聊以折伏不信心。异香殊相放妙光,一叩宫门余悉启。住是解脱不思议,正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐,故于行道常接后。化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。虽有文字传未来,芜颣不能发实相。我观龙津大居士,已能深入不二门。应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书,当知三士无异法。毗耶离城双树林,及此龙津元一处。受持读诵善思维,普愿发心无上道。
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