云涛万顷连天雨，波上双凫自容与。风高江阔烟水寒，日暮相将何处去。

平生多难岂能贤，恩许犹持阃外权。貔虎幸蒙分壮士，桑榆愧已迫衰年。枕前鼓角元戎报，帐下更筹契箭传。多少豪英志恢复，问谁先著祖生鞭。

古来豪杰收殊科，眇然鸾凤亦可罗。汉唐选举最为盛，我宋得士良已多。危言切论动天壤，陆离剑佩冠巍峨。至今凛凛有生气，岂与草木同销磨。自从罢举乐软美，驯致黠虏窥关河。翠华两宫狩沙漠，叠鼓万里翻鲸波。睿明感愤复旧制，欲起士气宁兵戈。多材好学如二子，辞此其奈制举何。青钱万选当万中，善射不复言公他。勉将忠谠助休运，嗟我老矣真蹉跎。

应为飘零有故侯，竞将灯火簇溪楼。田夫野妇盈衢巷，怪我还能与共游。

海山仙子绛罗襦，雾縠中单白玉肤。知我远来相劳苦，故驰先使迓中途。

佳月霭秋色，翛然感予怀。言携二三友，泛此溪中斋。风露生万里，屋木凭两涯。凄微烟雾合，芬馥天香来。恍若度云汉，奔月游瑶台。灏气集肺腑，洒濯无纤埃。沉沉夜寥阒，回舟兴悠哉。澄波静如练，何异浮江淮。但恨景物美，实难赋咏才。斯文当共勉，天意属吾侪。

大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。

菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。八万四千母陁臂，能援世间一切众。八万四千清净眼，能照五浊诸有情。是故神通不思议，而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。况以丹青绘缯彩，更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。瞑目默相不可得，毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。松林无心受此施，以施居士作礼言。我当还亦以此施，此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。

稽首慈悲父，相好光明藏。应现行愿力，针缕妙措成。我观因缘空，亦非自然性。种种皆心造，是心非造者。佛子不思议，炽然一念生。诸圣所加持，具足千百亿。我愿如是故，造作及见闻。遇见未来等，同承佛记莂。

妙音观世音，具足神通力。十方诸国土，无刹不现身（皇后殿秋会）。

识海奔流，数不尽、逝波千叠。却幻作、浮光泡影，更相生灭。四大无常成假我，六尘永缚迷真月。谢吾师一喝洞无明，汤融雪。慈悲愿，莲花舌。如如偈，深深说。信缤纷华雨，人天俱悦。妙性本来无所得，明珠自有何须乞。愿众生同解妙圆音，波罗蜜。