评析
九日与宗之对酌怀梁溪诸季时菊花犹未结蕊于药果中得茱萸泛酒有馈山果海鲜者多素所不识赋诗见意二首 其一
此身飘泊旅天涯,九日凄然客念家。且把红醪尝紫蟹,何须白发对黄花。药囊赖有茱萸实,茶铫频烦薄荷芽。山果海鲜多不识,却须传与北人夸。
近约周仲居同游阳羡以私故不果见寄笱蕨因成此诗
胜游尚尔阻跻攀,自愧閒中亦未閒。多谢幽人分笋蕨,宛同春日到云山。洞天上下烟霞里,溪水回环图画间。暂过岂能穷妙赏,结庐终欲老疏顽。
清明日得家书四首 其三
欲归归未得,留滞绣江滨。感慨伤春望,侨居多北人。苍生未苏息,黄屋尚蒙尘。王室艰危极,潸然泣老臣。
题止戈堂二首奉呈安抚程待制 其二
武备森严燕寝东,华堂高敞靓相通。坐令戈甲韬藏地,尽在樽罍谈笑中。案上屈盘香篆袅,庭前磊砢荔支红。偃藩乐事今多有,更咏周诗祝屡丰。
寓郁林著易传有感 其一
谪来海峤远兵戈,精义微言得切瑳。地入郁林怀陆绩,桴浮沧海学东坡。圣经广大随人取,众说纷纶奈若何。从此梁溪作诗少,用心已向六龙多。
绣观音赞
观音妙智力,无刹不现身。出自针缕间,神通亦如是。光华五采备,成此六铢衣。云髻冰雪衣,宝冠璎珞饰。庄严行道相,步步妙莲花。慈眼视众生,睟然见于色。愿言瞻敬者,回顾逍遥人。系缚本来无,何往非自在。
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黎解元庄严观音像见而赞之
端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已。我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道。
禅人并化主写真求赞 其一九三
閒云之动,野水之流。体万像之平等,了一身而自由。机轮无滞兮,凿枘相投。
禅人并化主写真求赞 其二四六
秋生眉睫,雪积颠发。见偏正之往来,得离微之出没。閒閒霁雨之云,烂烂濯波之月。相随来也入诸尘,妙触门门自超越。
偈三首 其三
佛性天真事,谁云别有师。罔明弹指处,女子出禅时。不费纤毫力,何曾动所思。众生总平等,日用自多疑。
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胡床一默,智游理窟。偏正往来,离微出没。上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。有时随应诸尘,不可说似一物。修證不无,污染不得。震之东,兑之西,离之南,坎之北。青州布衫,镇州萝卜。当家行眼里有筋,本色汉舌头无骨。
晋宗庙歌十一首 其二 迎送神歌 其七 宣皇帝登歌
于铄皇祖,圣德钦明。勤施四方,夙夜敬止。载敷文教,载扬武烈。匡定社稷,恭行天罚。经始大业,造创帝基。畏天之命,于时保之(○同上)。