评析
庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有矣
檐风动修竹,终夜玉相戛。晓望山头松,孤瘦冻欲折。欣然扫茅亭,准拟看飞雪。待之既踰时,脚硬冷如铁。青山全不老,暮雨空凄绝。岂非地气偏,湿浊旧不泄。剪水下云来,祗向虚空歇。今年腊中寒,万口称凛冽。此是雪先声,荡洗岭南热。蜑叟且莫惊,造化无差别。会须烟瘴林,都有琪花结。草色润如酥,看取焦枯活。
南陔五章二章章八句三章章四句 其二
陟彼南陔,其薰远兮。慨我功名,今亦晚兮。功名之晚,尚可为也。嗟嗟吾亲,不可追也。
重五 其一
异乡逢午节,卧病此衰翁。竹笋迸新紫,榴花开小红。山深人寂寂,气润雨濛濛。煮酒无寻处,菖蒲在水中。
送周务本机宜
霜风吹西湖,与君持行李。瘦马共边笳,寒灯对孤邸。新凉秋叶惊,归棹君独理。弃我天一方,稳下大江水。丈夫志四海,吾岂较遐迩。行藏天所为,况自非偶尔。独忧绵薄资,负重力难起。嘉宾日以远,缓急尚谁倚。置此勿复论,遇坎各有止。我积汉中谷,君种彭泽米。努力随小大,同在毓生齿。他年脱冕归,对酒各欢喜。
杜门
柴门深闭岂须开,谓可张罗亦陋哉。闲听竹间幽鸟语,绝胜门外俗人来。
至日
寒风已是识新阳,昨夜千林不禁霜。七日欲知天道复,丈三先看土圭长。
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示禅者二首 其一
刹说众生说,三世一切说。广大古井波,平等红炉雪。照用本来同,宾主互相摄。如圆伊三点,不同亦不别。
瑞光岩立化雀赞
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
重到开元寺
劫数飞临不可休,陵风激雨洗神州。金妆菩萨无完体,泥塑天王已断头。一切慈悲心暂搁,三千烦恼发重留。今番个个须劳动,满寺僧人卖豉油。