评析
义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七
经史何须万卷开,书多方朔反诙谐。能言正恐迷难出,绝学方知进有阶。角逐英雄都扫地,留传功业谩磨崖。若无反照观心术,永堕诸尘万事乖。
无寐 其一
瓦裂慨平生,无眠枕半横。逐臣常内讼,谪梦自多惊。投晓星河澹,近山钟鼓清。晨炊知米贱,犹恐费经营。
春到村居好四绝 其一
春到村居好,茅檐日渐长。杯深新酒滑,焙暖早茶香。
初寒
边城秋意老,寒色到庭除。雨久苔花暗,风高柳叶疏。异乡思骨肉,多病喜方书。岂是无归计,东阳故有居。
石季平尝为于仲模诗改二字后仲模有诗来复用韵报之且庆朋友间渐能琢磨责善追复古风焉
赵璧微瑕岂易攻,抉磨深贺得良工。古人规诲有余乐,近世交朋无此风。二字相禆何预我,一篇兼报重烦公。新吟若挂高门外,价比千金迥不同。
即事二首 其一
微凉可爱是薰风,岭外风行瘴雨中。渴暑四围如甑釜,不妨蒸得荔枝红。
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示禅者二首 其一
刹说众生说,三世一切说。广大古井波,平等红炉雪。照用本来同,宾主互相摄。如圆伊三点,不同亦不别。
瑞光岩立化雀赞
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
重到开元寺
劫数飞临不可休,陵风激雨洗神州。金妆菩萨无完体,泥塑天王已断头。一切慈悲心暂搁,三千烦恼发重留。今番个个须劳动,满寺僧人卖豉油。