评析
先君守官醴陵日予尝随先生读书岳麓山法华台上时年一十五今兹再来四十有七年矣置榻设几之处历历可寻感而赋
愚翁髫髦昔垂耳,曾向华台借窗几。小冠短褐随先生,风雨孤灯读经史。气粗胆大眼无人,拔擢犀象角连齿。那知物外有沆瀣,但欲书中觅青紫。尝持杯酒望高城,吊彼洛阳年少子。棘闱裹饭三十年,百炼自知俱绕指。后来脚蹈官职场,恩重如山报无几。今兹疏发蓬霜颠,踪迹旧游真愧耻。一松一石如雅故,应笑愚翁今乃尔。愚翁明日便南去,岁月曷其重致此。凭栏之恨在无言,珍重湘西山与水。
春昼
深村春昼永,事事不相关。花少蜂蝶瘦,水清鸥鹭闲。柏香熏纸帐,竹枕傍屏山。付与翛然梦,乐哉天地间。
偶书
望春楼上倚阑时,祗此霜天也自奇。远水平山浑似画,新寒爱日稳催诗。不知木叶藏村舍,忽有鸡声过短篱。闲却主人朝省步,经年端坐看清晖。
无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川难得笔近有工以羊毛易鸡以松梢当竹笔既劲利而管尤可喜为赋四绝句 其四
不因蒙制巧相规,柯叶风霜未改移。今抱寸心何所用,助君多写岁寒诗。
休牧轩
自是牛图不早传,向来牛鼻不须穿。轩间缩手见真意,始悟控持非自然。
和潘仲严八绝 春阴 其二
露薄云轻物色佳,平平绿水映人家。鸠鸣村暗开桑叶,燕舞风斜落杏花。
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示禅者二首 其一
刹说众生说,三世一切说。广大古井波,平等红炉雪。照用本来同,宾主互相摄。如圆伊三点,不同亦不别。
瑞光岩立化雀赞
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
重到开元寺
劫数飞临不可休,陵风激雨洗神州。金妆菩萨无完体,泥塑天王已断头。一切慈悲心暂搁,三千烦恼发重留。今番个个须劳动,满寺僧人卖豉油。