评析
寄谢三城太守韩子华舍人
洛阳自为都,二千有余年。举步图籍中,开目今古间。西北岌宫殿,东南倾山川。照人伊洛清,迎门嵩少寒。水竹最佳处,履道之南偏。下有幽人室,一径通柴关。蓬蒿隐其居,藜藿品其餐。上亲下妻子,厚薄随其缘。人虽不堪忧,己亦不改安。阅史悟兴亡,探经得根源。有客谓予曰,子独不通权。清朝能用才,圣主正求贤。道德与仁义,不徒为空言。功业贵及时,何不求美官。上食天子禄,下拯苍生残。通衢张大第,负郭广良田。朱门烂金紫,青楼繁管弦。外厩列肥骏,后庭罗纤妍。入则坐虚堂,出则乘华轩。冠剑何烨烨,气体自舒闲。高谈天下事,广坐生晴烟。人莫敢仰视,屏息候其颜。此所谓男子,志可得而观。又何必自苦,形容若枯鳣。道古人行事,拾前世遗编。而临水一沟,而爱竹数竿。此所谓匹夫,节何足而攀。予敢对客曰,事有难其诠。身非好敝缊,口非恶珍膻。岂不知系匏,而固辞执鞭。盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。深极有层波,峻极有层巅。履之若平地,此非人所艰。贫贱人所苦,富贵人所迁。处之若无事,此诚人所难。进行己之道,退养己之全。既未之易地,胡为乎不坚。敢谓客之说,曾无所取焉。猗嗟乎玉兮,产之于荆山。和氏虽云知,楚国未为然。污隆道屈伸,进退时后先。苟不循此理,玉毁谁之愆。道之未行兮,其命也在天。近日游三城,薄言尚盘桓。当世之名卿,加等为之延。或清夜论道,或后池漾船。数夕文酒会,有无涯之欢。十月初寒外,万叶清霜前。归来到环堵,竹窗晴醉眠。仰谢君子知,代书成此篇。
和闲来
以身观万物,万物理非遥。马为乘多瘦,龟因灼苦焦。能言谢鹦鹉,易饱过鹪鹩。伊洛好烟水,愿同渔与樵。
绳水吟
水能平而不能直,绳能直而不能平。安得绳水为人情,而使天下都无争。
观物吟 其一
耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物,未蹑天根岂识人。乾遇巽时观月窟,地逢雷处看天根。天根月窟闲来往,三十六宫都是春。
首尾吟 其九十三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫注思时。事少全由心易足,病多休道药难医。情当少日须思老,志在安时莫忘危。天道分明人自昧,尧夫非是爱吟诗。
负河阳河清济源三处之约以诗愧谢之
秋霖积久泥正滑,念念何日天开晴。亲朋延望固已甚,衰躯怯寒难远行。一程相去虽不远,两次讲行终未成。二事交战乎胸中,隐几愁坐无由平。
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求鉴吟
人无鉴流水,当求鉴止水。流水无定形,止水有定体。人无鉴于水,当求鉴于人。水鉴见人貌,人鉴见人神。
玉泉
水性能方圆,泉色常圭璧。云山静有辉,琼液来无迹。泉上修禅人,曹溪分一滴。鉴止更澄源,纷纷万缘息。
偈颂十三首 其二
居必择邻,鉴非止水。明暗相凌,言犹在耳(诸山疏)。
鉴清轩
幽居鉴湖上,湖水直到门。爱彼湖水清,作此湖上轩。水清可以鉴,皎若玻璃盆。轻风蘋末来,万波生微痕。散乱眉与须,感兹默忘言。端坐鉴此心,澄之在其源。微风既不动,止水何由浑。湛然鲵桓渊,照见天地根。群物芸芸动,中有不动存。寄谢轩中人,细与静者论。
山人居涧上号涧居因涧作池名鉴止为赋是诗
幽人临涧居,为爱涧中水。泠泠出云窦,决决漱石齿。流行本无意,遇坎还自止。坎深遂成池,寒光映窗几。于以鉴禅心,清净绝尘滓。唯供种白莲,不洗闻尧耳。
家侄季高作诗止酒戏赋二首 其二
渊明赋止酒,止酒未尝止。今朝诗固云,从此真止矣。我观他日诗,说酒特未已。必饮诚有累,必止亦非理。无如作病何,聊用忘忧耳。得失定相半,随遇无彼此。胡(四库本作何)为我阿咸,深拒坚壁垒。子言故多师,乌有与亡是。独此止酒诗,字字如信史。恐子昧圆通,未究真正义。当(四库本作尝)观诸世间,一一等幻戏。死生尚云尔,何乃较醒醉。操瓢起相从,无为乏我事。