尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。火在内而刑寡妻，风行外而令庶黎。老成人为福之基，騃孺子为祸之梯。此理昭然多不知，尧夫非是爱吟诗。

归去来兮任我真，事虽成往意能新。何尝不遇如斯世，其那难逢似此人。近暮特嗟时翳翳，向荣还喜木欣欣。可怜六百余年外，复有闲人继后尘。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。正得意时常起舞，到麾毫处辄能飞。南溟万里鹏初举，辽海千年鹤乍归。岂止一诗而已矣，尧夫非是爱吟诗。

君为陕县令，我实康公孙。始祖有遗烈，托君访其存。夫君有诗来，题云石柱村。石柱之始立，于古无所根。就勒分陕铭，惟唐人之言。既历年所多，首尾无完文。难以从考正，将焉求其源。我患读书寡，知识无过人。经书史传外，不能破群昏。从长卿公羊，宜自陕而分。从君陈毕命，宜成周而云。二者兼取之，于义似或尊。分政东西郊，可以陕洛论。此说如近之，庶几缓纷纭。甘棠之蔽芾，石柱之青新。当时之盛事，予不得而亲。二南之正化，二公之清芬。千载之美谈，予可得而闻。弃经而任传，儒者固不遵。作诗以明之，驰此庸报君。

人之为善事，善事义当为。金石犹能动，鬼神其可欺。事须安义命，言必道肝脾。莫问身之外，人知与不知。

吾亦爱吾庐，吾庐似野居。性随天共淡，身与世俱疏。遍地长芳草，满床堆乱书。自从无事后，更不著工夫。

爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。晚岁无此物，何由住田野。

尧舜与人同，孔子岂独异。而吾异孔子，高远若难至。绝世作妙语，出之一何易。古今万明哲，未必跻此地。假年欲学《易》，孰能解其意？造化虽无穷，日用理非邃。人莫不饮食，反省鲜知味。以此求圣人，或者得所志。死生何足道，后圣必相契。惜哉无孟轲，谁与告来世？

人心真滟滪，世路多殽函。此险久已涉，此味久已谙。易节固不可，贫贱分所甘。浩歌一长慨，书与识者谈。

侍中着貂珰，非无事君志。杂用儒家流，仕宦讥不止。汉代从行幸，亲近固其理。何尝裨衮职，所执玉虎子。

夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。吁嗟华风衰，何尝不由是。

君乘使者车，我为列郡守。地理秦与越，天文井兼斗。梦寐且不通，言笑安得同。忽传咫尺书，远愧西南风。衰老容貌迁，忧患志气落。闻君白纷如，我亦不如昨。舍书计离别，忽忽三四年。一日成九秋，此语犹信然。天地大逆旅，外物不可必。出处多舛驰，相逢定何日。尚禽晚且游，沮溺长耦耕。此意虽未合，且当勤寄声。