评析
答人吟
筋骸得似当年否,气血能如旧日无。却喜一般增长处,樽前谈笑有工夫。
高竹八首 其五
高竹如碧幢,翠柳若低盖。幽人有轩榻,日夜与之对。宇静觉神开,景闲喜真会。与其丧吾真,孰若从吾爱。
无客回天意 其二
恶死而好生,古今之常情。人心可生事,天下自无兵。草木尚咸若,山川岂不宁。胡为无击壤,饮酒乐升平。
川上怀旧四首 其三
为今日之山,是昔日之原。为今日之原,是昔日之川。山川尚如此,人事宜信然。幸免红尘中,随风浪着鞭。
自乐吟
麟凤何尝不在郊,太平消得苦譊譊。才闻善事心先喜,每见奇书手自抄。一瓦清泉来竹下,两竿红日上松梢。窝中睡起窝前坐,安得闲辞解客嘲。
别谢彦国相公三首 其一
和诗韩国老,见比以宣尼。引彼返鲁事,指予来西畿(又作迁洛时)。日星功共大,麋鹿分同微。华衮承褒借,将何答所知。
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偶得吟
日为万象精,人为万物灵。万象与万物,由天然后生。言由人而信,月由日而明。由人与由日,何尝不太平。
儒
世治其术重,世乱其术轻。太平然后用,用然后太平。
郴江百咏(并序) 东楼 其一十一 紫芝亭
和气薰蒸庶草灵,昔年闻有紫芝生。史官不绝书祥瑞,几欲图形献此名。
首尾吟 其一一三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自试时。事体待谙然后信,人情非久莫能知。同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。见惯不如身历过,尧夫非是爱吟诗。
效尧夫体寄仲兄
治非知务功何有,见必先几义始精。饭放不应论齿决,水来安可病渠成。高才况自当名世,大业终期至太平。可惜良时难再得,东山应不负苍生(同上书卷六)。
首尾吟 其一○
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处困时。事体极时观道妙,人情尽处看天机。孝慈亲和未必见,松柏岁寒然后知。匪石未闻心可转,尧夫非是爱吟诗。