评析
观易吟
一物其来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天向一中分体用(又云造化),人于心上起经纶。天人焉有两般义(又云事),道不虚行只在人。
代书答开封府推官姚辅周郎中
世态其如与愿违,必须言进是无知。遍将底事闲思处,不若西街极论时。设有奇才能动世,奈何双鬓已如丝。天边新月从来细,不为人间爱画眉。
思山吟 其二
秪恐身闲心未闲,心闲何必住云山。果然得手情性上,更肯埋头利害间。动止未尝防忌讳,语言何复著机关。不图为乐至于此,天马无踪自往还。
乐乐吟
吾常好乐乐,所乐无害义。乐天四时好,乐地百物备。乐人有美行,乐己能乐事。此数乐之外,更乐微微醉。
和王安之少卿韵
却恐乡人未甚知,相知深后又何疑。贫时与禄是可受,老后得官难更为。自有林泉安素志,况无才业动丹墀。荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。
首尾吟 其一一七
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫无必时。或让或争时既往,相因相革事难齐。羲轩尧舜前规矩,汤武桓文旧范围。一笔写成还抹了,尧夫非是爱吟诗。
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偈一百二十首 其五十九
不是境,亦非心,唤作佛时也陆沈。个中本自无阶级,切忌无阶级处寻。总不寻,过尤深,打破云门饭袋子,方知赤土是黄金。
偶题
作书与蜀客,止为求知音。不料缘素丝,却与多黄金。今情既已异,古意何由寻。一笑陶靖节,雅趣无弦琴。
和答赵生师白见寄 其一
休论吾昔与吾今,窗下婆娑有学林。会意书非求甚解,无弦琴岂要知音。是中截断谈天口,何处寻来立雪心。永日春风莺百啭,幽人踵息正深深。
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
知音吟
仲尼始可言无意,孟子方能不动心。莫向山中寻白玉,但于身上觅黄金。山中白玉有时得,身上黄金无处寻。我辈何人敢称会,安知世上无知音。
舜侍者以拙自处请语为警
大地人求巧,子独全其拙。吃饭倒把匙,刺眼翻著袜。只知困守株,不愁飞辩月。天真未解分,混沌一团铁。抱璞寻炉锤,巧手难施设。朅来就拙玲珑阴,毡拍板合无弦琴。摘杨黄花嗑然笑,樵童牧竖皆知音。岂不见棱道者,破七蒲团无缝罅。鬼窟翻身呼大差,卷起帘来见天下。又不见隆藏主,此是吾家睡虎子。气肃西风牙爪露,千林扫迹无狐兔。须知巧自拙中出,巧拙到头无处觅。无寻觅处知端的,急来与汝粗拳吃。