评析
首尾吟 其六十六
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。
诗史吟
史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒憎口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天下非一身。皇王帝伯时,其人长如存。百千万亿年,其事长如新。可以辩庶政,可以齐黎民。可以述祖考,可以训子孙。可以尊万乘,可以严三军。可以进讽谏,可以扬功勋。可以移风俗,可以厚人伦。可以美教化,可以和疏亲。可以正夫妇,可以明君臣。可以赞天地,可以感鬼神。规人何切切,诲人何谆谆。送人何恋恋,赠人何勤勤。无岁无嘉节,无月无嘉辰。无时无嘉景,无日无嘉宾。樽中有美禄,坐上无妖氛。胸中有美物,心上无埃尘。忍不用大笔,书字如车轮。三千有余首,布为天下春。
十分吟 其三
人寿百来年,其过岂容易。虽然瞬息间,其间多少事。号为能了事,必先能了身。身苟未能了,何暇能了人。
思圣吟
不逢圣人时,不见圣人面。圣人言可闻,圣人心可见。
花月长吟
少年贪读两行书,人世乐事都如愚。而今却欲释前憾,奈何意气难如初。每逢花开与月圆,一般情态还何如。当此之际无诗酒,情亦愿死不愿苏。花逢皓月精神好,月见奇花光彩舒。人与花月合为一,但觉此身游蕊珠。又恐月为云阻隔,又恐花为风破除。若无诗酒重收管,过此又却成轻辜。可收幸有长诗篇,可管幸有清酒壶。诗篇酒壶时一讲,长如花月相招呼。有花无月愁花老,有月无花恨月孤。月恨只凭诗告诉,花愁全仰酒支梧。月恨花愁无一点,始知诗酒有功夫。些儿林下闲疏散,做得风流罪过无。
天意吟
人能言语自能窥,天意无言人莫欺。莫道无言便无事,殆非流俗所能知。
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偈一百二十首 其五十九
不是境,亦非心,唤作佛时也陆沈。个中本自无阶级,切忌无阶级处寻。总不寻,过尤深,打破云门饭袋子,方知赤土是黄金。
偶题
作书与蜀客,止为求知音。不料缘素丝,却与多黄金。今情既已异,古意何由寻。一笑陶靖节,雅趣无弦琴。
和答赵生师白见寄 其一
休论吾昔与吾今,窗下婆娑有学林。会意书非求甚解,无弦琴岂要知音。是中截断谈天口,何处寻来立雪心。永日春风莺百啭,幽人踵息正深深。
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
知音吟
仲尼始可言无意,孟子方能不动心。莫向山中寻白玉,但于身上觅黄金。山中白玉有时得,身上黄金无处寻。我辈何人敢称会,安知世上无知音。
舜侍者以拙自处请语为警
大地人求巧,子独全其拙。吃饭倒把匙,刺眼翻著袜。只知困守株,不愁飞辩月。天真未解分,混沌一团铁。抱璞寻炉锤,巧手难施设。朅来就拙玲珑阴,毡拍板合无弦琴。摘杨黄花嗑然笑,樵童牧竖皆知音。岂不见棱道者,破七蒲团无缝罅。鬼窟翻身呼大差,卷起帘来见天下。又不见隆藏主,此是吾家睡虎子。气肃西风牙爪露,千林扫迹无狐兔。须知巧自拙中出,巧拙到头无处觅。无寻觅处知端的,急来与汝粗拳吃。